阿飞|阿飞为什么能放下林仙儿 就像放下“羊了个羊”

阿飞|阿飞为什么能放下林仙儿 就像放下“羊了个羊”

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阿飞|阿飞为什么能放下林仙儿 就像放下“羊了个羊”

在古龙的《多情剑客无情剑》中 , 众所周知 , 阿飞几乎全程沦陷在林仙儿这个泥潭里;到故事接近终了 , 阿飞才终于“觉醒”:
林仙儿不由自主后退了两步 , 道:“你……你难道不愿听真话?你难道喜欢我骗你?”
阿飞盯着她 , 良久良久 , 忽然道:“我只奇怪一件事 。 ”
林仙儿道:“你奇怪什么?”
阿飞慢慢地站了起来 , 一字字道:“我只奇怪 , 我以前怎么会爱上你这种女人的!”
林仙儿忽然觉得全身都凉了 。
……
林仙儿忽然转身扑过去 , 扑倒在他脚下 , 拉住他的衣服 , 嘶声道:“你怎么能就这样离开我……我现在已只有你……”
阿飞没有回头 。
他只是慢慢地将衣服脱了下来 。
他精赤着上身走了出去 , 走入雨中 。

他是怎么做到的?对此 , 阿飞自己的解释 , 非常简单:
孙小红道:“你真的懂?……那么我问你 , 你是怎么样将那副枷锁甩脱的?”
阿飞想了很久 , 忽然笑了笑 , 道:“我只不过忽然想通了 。 ”
“忽然想通了” , 这五个字说来简单 , 要做到可真不容易 。
我佛如来在菩提树下得道 , 就因为他忽然想通了 。
达摩祖师面壁十八年 , 才总算“忽然想通了” 。
无论什么事 , 你只要能“忽然想通了” , 你就不会有烦恼 , 但达到这地步之前 , 你一定已不知道有过多少烦恼 。
或许有读者会不满意 , 觉得用“忽然想通了”这样的转变来推进小说 , 有“机械降神”的味道 。
而在我看来 , 这样的推进属于水到渠成 。 在阿飞和林仙儿的关系中 , 本来就包含阿飞“觉醒”的契机 。
即便是在为林仙儿沦陷的日子里 , 当阿飞需要为李寻欢拼命的时候 , 阿飞也不会为了林仙儿的缘故惜命 。 因为在那时的阿飞眼里 , 林仙儿是这样的:
荆无命死灰色的眼睛又起了种很奇特的变化 , 道:“你已不再关心她?”
阿飞道:“我死了 , 她还是能活下去 。 ”
说这句话的时候 , 他虽然还是同样镇静 , 但目中却不禁露出了一丝痛苦之色 , 呼吸似也有些困难 。
这并没有瞒过荆无命 。
他心里似乎立刻得到了某种奇特的安慰和解脱 , 淡淡道:“你不怕她伤心?”
阿飞道:“活着不安 , 就不如死 , 我若不死 , 她更伤心 。 ”
荆无命道:“你认为她是这种人?”
阿飞道:“当然!”
在阿飞心目中 , 林仙儿不但是仙子 , 也是圣女 。

阿飞的基本价值观中包括“活着不安 , 就不如死” , 这一点 , 从来没有改变过 。
阿飞还认为 , 林仙儿的价值观也是如此 。 假如自己贪生怕死 , 林仙儿会更伤心 。
所以 , 阿飞兄弟 , 别人都是馋林仙儿的身子 , 只有你对她是爱情啊 。
阿飞这情况 , 恰好适合魏宁格在《性与性格》中的说法:恋爱中的男人 , 爱的并不是对象本身 , 而是“他想要成为的一切”和“他应该成为的一切”;简而言之 , 男人爱的是“他自身中的神性” 。
阿飞爱的是作为仙子的林仙儿 , 作为“他自身中的神性”的林仙儿 。
这样一个作为阿飞理想自我之投射的、想象中的林仙儿 , 早晚会和现实中作为大活人的林仙儿形象发生偏差 , 即便没有林仙儿的“奸情” 。
比如 , 涉及价值观冲突的时候 , 即便是深陷在爱情中的阿飞 , 也会“教训”林仙儿: