古代被判了凌迟处死的犯人,为什么不先自杀?

大家都知道 , 在秦朝以前 , 处罚罪犯主要有墨、劓、刖、宫、大辟五种方式 , 这就是上古五刑 。后来汉朝建立后吸取了秦法过于严苛的教训 , 就废除了肉刑 , 用打板子、流放等方式代替 。
可是在死刑问题上 , 历朝历代都不会想要去废除 , 毕竟为了江山永固 , 对于罪大恶极的人还是必须处死的 。五代十国的时候因为城头变幻大王旗实在太频繁 , 死已经不足以威慑那些随随便便造反的人了 , 于是凌迟就诞生了 。
这个刑罚不用过多解释 , 想想都觉得瘆得慌 。而且到了宋朝时还正式列入了法典 , 像南宋初年起兵造反的史斌(水浒传九纹龙史进原型)以及后来明朝的蓟辽督师袁崇焕、太平天国的翼王石达开等都受过这种酷刑 。
其实不仅是针对蓄意造反作乱的人 , 有时候那些造成恶劣影响的人物也通常用这种手段惩治 , 而且还要在公开场合让百姓围观 , 以起到震慑和宣传的作用 。
明朝的大太监刘瑾就因为作恶多端 , 被割了3000多刀 , 为了怕他死的太早数量不够 , 刽子手中途还喂了他一碗小米粥 。
【古代被判了凌迟处死的犯人,为什么不先自杀?】经过几百年耳濡目染的震慑 , 上到王公大臣下到普通平民百姓 , 就算没亲眼见过 , 也会听闻这种刑罚的残酷程度 。既然大家都知道千刀万剐意味着什么 , 那古代被判处凌迟的人为什么不想办法自尽呢?总好过活受罪吧?
其实这个问题很简单 。首先 , 人犯被分成两种 , 一种是完全不怕死的 , 那也就不存在自尽一说了 。像太平天国的石达开 , 为了换取部下活命自愿进入清军大营 , 后来被行刑时一声不吭 , 这种硬汉早将生死置之度外 , 也就无所谓怎么个死法了 。
第二种则是普通人 , 这也是多数 。为什么不在行刑前自尽呢?一个字—难 。
第一是没工具 , 因为古代凡是重型犯 , 往往有木枷、脚镣 , 等于说四肢都被控制住了 。而在行刑当天 , 犯人还要被钉在木驴上 , 以防他随便动弹(民间传说木驴是用来惩治不洁之妇的 , 其实不对) 。
第二是有狱卒看着 , 就是为了防止人犯给自己来个痛快 , 躲避惩罚 。像宋朝就记载说 , 狱卒会给人犯提供较好的饮食 , 确保体力 。此外 , 还会准备镇痛散 , 以确保对方不会因为惊吓而猝亡 , 否则刽子手也得受罚 。
显然 , 撞墙、勒脖、服毒这些法子都行不通 , 那咬舌自尽总行吧?
咬舌自尽恐怕是小说和电视剧中出现较多的一种自尽方式了 , 其原理就是断离的舌根会缩入喉咙 , 同时血会流入肺部导致窒息 。但这种方法难度大 , 成功率很低不一定如愿 , 反而白白受罪 。
历史上真实存在的咬舌自尽的案例并不多 , 南明的贵州援剿副总兵皮熊算一个(也有史书记载他是绝食而亡的) 。此外 , 就算这么做 , 也不会马上毙命 , 那些负责看守的狱卒有充足的时间救援 。(为什么要救?因为没受刑就死掉狱卒要受罚的)
史书上也曾经记载过宋朝有人犯想通过这种方式给自己来个痛快 , 结果被发现 , 有经验的狱卒当场用手掐对方上颚 , 把断掉的那截给拉了回来 。