一、回纥的名称与起源
回纥一词为维吾尔这一名称的古译 。在传世的古突厥文碑铭 , 如回纥《磨延啜碑》(《英武威远毗伽阙可汗 碑》)中 , 作Uyghur(音) , 一般认为其意为“联合” 。汉文译名最早见于《魏书·太祖本纪》登国五年(390)春三月的记载 , 作“袁纥” 。《隋书·北 狄·铁勒传》作“韦纥” 。唐代称“回纥” , 《旧唐书》作迴纥 。788年(贞元四年)冬十月 , 回纥合骨咄禄可汗上表文给唐朝 , 请改回纥为回鹘 。“义取迴旋轻 捷如鹘也” 。《新唐书·回鹘传》说:“袁纥者 , 亦曰乌护 , 曰乌纥 , 至隋曰韦纥 。”乌护、乌纥也是回纥一名的同名异译 。据《北史·铁勒传》记载:乌护为“伊 吾(今新疆维吾尔自治区哈密市)以西 , 焉耆(今新疆焉耆回族自治县)之北 , 傍白山(今天山山脉)”的铁勒诸部之一 。
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袁纥(回纥)是南 北朝时高车六部之一 。据《魏书》记载:“高车 , 盖古赤狄之余种也 , 初号为狄历 , 北方以为敕勒 , 诸夏以为高车、丁零 。”可见回纥的起源可以追溯至纪元前的赤 狄、丁零 。秦汉时代丁零主要分布在今贝加尔湖一带 。后来一部分丁零人南迁 。留在漠北的大部分丁零 , 《晋书》称之为敕勒 。《魏书》作勑(同敕)勒 , 《隋书》 作铁勒 。由于铁勒“俗多乘高轮车”所以被人们称为“高车”部 。隋代 , 回纥(韦纥)作为铁勒的一支 , 与仆骨、同罗、拔也古、覆罗等部相邻 , 分布在独洛河(今 蒙古国土拉河)北 。归附于东突厥 。乌护则属于西突厥 。
回纥民间传说 , 其祖先五人出生于秃忽剌河(土拉河)和薛灵哥河(今蒙古国色楞格河)之间一棵大树的瘿(囊状赘生物)中 。今土拉河流入鄂尔浑河 , 该河又流入色愣格河 , 鄂尔浑河位于另两条河流之间 。这一传说表明回纥的起源之地为鄂尔浑河流域 。
二、回纥部的构成
据《旧唐书·迴纥传》记载:回纥本身原由九个氏族组成 。第一个是药罗葛 , 这是世袭回纥可汗家族的姓氏 。二是胡咄葛 。三是咄罗勿 。四是貊歌息讫 。五是阿勿 嘀 。六是葛萨 。七是斛嗢素 。八是药勿葛 。九是奚耶勿 。学者称之为内九族 。据《磨延啜碑》记载:回纥由十姓回纥与九姓乌古斯两个部分结合而成 。九姓乌古斯或译九姓乌护 , 乌护即回纥 。回纥民间传说:在今蒙古国鄂尔浑河流域的山 区中 , “有一处地方有十条河 , 另一处地方有九条河 。在古代 , 畏兀儿(回纥)诸部的驻地就在这些河流沿岸、山里和平原上 。沿着十条河流居住的称为温(十)畏 兀儿 , 而住在九河地区的称为脱忽思(九)畏兀儿” 。
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《唐会要》记载有以回纥为首的“九姓”部落联盟 , 即回纥、仆固、浑、拔曳固、同罗、思结、契苾、阿布思、骨仑屋骨 , 并说明前七个“姓部”在唐初即见于史传 , 后面两个“姓”大概在天宝(742—755)以后才和前七“姓”并列 。
在回纥兴起以前 , 铁勒诸部统称“九姓铁勒” 。但铁勒并不仅仅包括9个“姓”(部落) , 《隋书·铁勒传》中即有铁勒诸部的名称40个 , 其中在今土拉河北有 10个 , 天山一带有9个 , 阿尔泰山西南有4个 。“九”是突厥、铁勒的吉祥之数 , 并代表“整数” , 含有“许多”的意思 。“九姓”实际上和“诸姓”的含意差不 多 。回纥兴起以后 , 成为漠北铁勒诸部的总代表 , 于是人们使用“九姓回纥”一名替代“九姓铁勒” 。
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