南诏：八世纪崛起于云贵高原的古代王国 _南诏

南诏国(738年-902年)，古代国名，是八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于开元二十六年(738年)建立。天复二年(902年)汉人权臣郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立“大长和”国。
隋末唐初洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏” 。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。
“南诏”的由来是因为其前身“蒙舍诏”，因位于六诏之南，故名南诏。794年，异牟寻被唐朝封为南诏王，自此世称南诏国。此外，南诏又有“鹤拓”，“龙尾”、“苴咩”，“阳剑”等别称。
而在南诏国内，其国号则数次更变。752年，阁逻凤叛唐自立国号为“大蒙”(一说为细奴逻所立国号) 。公元784年，异牟寻改国号为“大礼”(又有“异牟寻初立，改国号‘大理云’”的说法);794年，异牟寻归唐，改国号为“南诏” 。860年，世隆再次叛唐，改国号为“大礼” 。878年，隆舜改国号为“大封民”，直至灭亡。
渊源
哀牢王族中的舍龙(意为“大老虎”)一族，为避难迁居至邪龙(原哀牢国领土、今云南巍山) 。邪龙本是哀牢国领土，被汉朝强行设置为邪龙县，划归益州郡管辖，汉朝势力退出后被豪酋占据。舍龙一族的到来，很快得到哀牢人的支持，势力不断扩充壮大，逐渐形成以舍龙一族为中心的部落联盟，这个部落联盟开始被称作“蒙舍龙”或“蒙舍” 。豪酋张乐进求为拉拢舍龙一族，将女儿嫁予舍龙之子细奴逻。
贞观二十三年(649年)，舍龙之子细奴逻继承蒙舍诏(王) 。此时，洱海周边也出现了几个比较大的诏(王)，洱海北面是河蛮人的浪穹诏(今洱源)、邆赕诏(今洱源邓川)、施浪诏(今洱源三营)，洱海东面是磨些人的越析诏(今宾川)，洱海西面是哀牢人的蒙嶲诏(今漾濞)，洱海南面就是蒙舍诏(今巍山)，这些诏被汉史合成为“六诏” 。因蒙舍诏位于这些“诏”的南面，也被汉史称作“南诏” 。
兴起
永徽四年(653年)，为获得唐帝国的支持，细奴逻派子逻盛炎出使唐帝国，唐高宗封细奴逻为巍州刺史。其他五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。开元元年(713年)，唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。
开元二十五年(737年)，皮逻阁战胜河蛮，取太和城。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎(吐蕃)，蒙归义率兵征讨有功。开元二十六年(738年)，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。《新唐书》：“当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一。制可。”“又以破渳蛮功，驰遣中人册为云南王，赐锦袍、金钿带七事。于是徙治太和城。”唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼(指五诏)持两端(附唐也附吐蕃)，宜其残破” 。皮逻阁出兵，唐派遣中使(宦官)王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一六诏，南诏算正式立国。739年，皮逻阁迁都太和城。唐朝亦用兵于南诏，《新唐书》：“初，安宁城有五盐井，人得煮鬻自给。玄宗诏特进何履光以兵定南诏境，取安宁城及井，复立马援铜柱，乃还……”
壮大
南诏国依附唐朝，统一了六诏。天宝四年(745年)，剑南节度使章仇(姓)兼琼遣使至云南，与皮逻阁言语不相得，皮逻阁很不满意。