绝世美人杨贵妃美丽一世为何沦为战争的牺牲品( 二 )


有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲 。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲 。
还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女 。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死 。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上海附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年 。
由上述可见,随着时间的推移,关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动,当然,离开史实也愈来愈远 。其实,杨贵妃在马嵬驿必死无疑 。《高力士外传》认为,杨贵妃的死,是由于“一时连坐”的缘故 。换言之,六军将士憎恨杨国忠,也把杨贵妃牵连进去了 。这是高力土的观点 。因为《外传》是根据他的口述而编写的,从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃是非死不可的 。缢杀之后,尸体由佛堂运至驿站,置于庭院 。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看 。杨贵妃确实死在马嵬驿,旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确,唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此 。
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民间传说杨贵妃死而复生,这反映了人们对她的同情与怀念 。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由,要求处死杨贵妃 。如果人们继续坚持这种观点,那么,杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人,除了世人痛骂之外,是不可能有任何的赞扬 。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者,也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕 。全部的问题在于:杨贵妃事实上不是安史之乱的本源 。高力士曾言“贵妃诚无罪”,这话虽不无片面,但贵妃不是罪魁祸首,那是毫无疑问的 。安史之乱风雨过后,人们开始反思,总结天宝之乱的历史经验,终于认识到历史的真相 。民间传说自有公正的评判,对历史人物的褒贬往往比较客观 。杨贵妃之死,既有其自取其咎的一面,更有作为牺牲品的一面 。于是,人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活,寄以无限的追念 。