第一等好命 , 古人称为“五福完人“ , 能拥有五种福气 , 才是圆满的人生 。
五福之说 , 最早出自《尚书·洪范》 。 五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命 。 汉代经学家桓谭把”五福“的内涵做了改动 , 分别是:富、寿、贵、安乐、子孙众多 。 《尚书》讲的五福 , 反映的是三千多年前周朝时期人们的价值观 , 五福里的寿、康宁、考终命 , 都跟身心健康和长寿有关 , 也不像汉代看重“贵”和“子嗣” 。
价值观会随着时代的变迁而变化 , 但有些价值是永恒的 , 具有普世意义 。 对咱们当代人来说 , 五福是指什么呢?流传比较广的是:长寿、富贵、康宁、好德、善终 。 长寿是命不夭折、活得长久 。 长寿的具体标准 , 起码能超过人均寿命 。 富贵是财富丰足、受人敬仰 。 富和贵的标准 , 不必定得太精确 。 大体来说 , 钱财在保障一辈子的生活所需之外 , 还能有一定的富余 , 就能算富有 。 按具体数值来衡量 , 并不合理 。 有的人消费少 , 挣10万能攒2万;有的人消费高 , 挣20万都不够花;有的人善于理财 , 财务状况一直稳健 , 有三五百万资产都可以过得很舒坦;有的人爱投机冒险 , 暴发暴败 , 资产最高时超过1亿 , 但没过几年又亏光 , 负债累累 。 哪个能算富有?我认为是前者 , 财富“丰足“就好 。 古代命理学论贵 , 通常是指在朝廷为官(体制内) , 起码还得有个正式品级(从九品) 。 但这未必过于狭隘 。 贵有权贵、文贵、富贵等 。 只要能受人敬仰 , 对社会有贡献 , 因而拥有一定的社会地位 , 都可以称贵 。 当官是权贵 , 像教授、高级工程师、学者、科学家、作家、艺术家 , 可以算是文贵 。 企业家是因富而贵 。 五福里讲的富贵 , 是把富和贵分开说的 。 康宁是身体安康、心灵安宁 。 康宁的内涵比较丰富 , 包括三个方面 。 一是身体健康 , 一生少病 。 二是平安 , 没有意外凶灾和牢狱刑罚 。 三是心态良好 , 安和喜乐 。
好德是仁慈宽厚、广结善缘 。 好德不是刻意为了博取好名声装出来的 , 而是发自内心的善良慈悲 。 有好德的人 , 乐善好施 , 与人为善 , 自然而然会有美名流传 。 好德不只是一种品格 , 本身就是一种福气 。 因为他所言所行 , 与人为善、问心无愧 , 长期处于一种心境安和、淡然宁静状态 , 也就是喜乐自足、不随境转 。 哪有什么烦恼怨恨呢?
【最好的八字是什么样的?】善终是尽享天年、无疾而终 。 这八个字看起来简单 , 实际极难啊 。 自古及今 , 没多少人能做得到 , 放在最后讲 , 可以说是最深的福气 。 恐怕只有大善人、真修行者 , 才能有这样的人生终局 。 尽享天年是指老天给你批了90岁的寿命 , 你就活满了90年 。 无疾而终更难啊 , 这是指没病没灾 , 自然老死 。 五福俱全 , 堪称完人 。 每个福字都拥有 , 世间恐无此人 。 拿这五福作为标准 , 只要每一条没有严重缺憾 , 能到及格水平 , 有一二条基本符合 , 达到优秀水平 , 那也算是好命 。 上等好命的八字 , 可能是什么样的呢?《滴天髓》里有一些案例 , 可以给我们一些参考和启发 。 长寿:活了120多岁
富贵:富有百万;乡榜出身 , 仁至观察(正厅级)康宁:无大灾好德:为人宽厚端方
善终:九子二十四孙;无疾而终 。 乾造:己酉 乙亥 丙寅 戊子好命大多是很简单的 , 八字入门就可以看得懂 , 我就不赘述了 , 大家自行品鉴 。 经常会有朋友问“我是不是好命” , 很多人把事业财富和感情婚姻看得太重 , 觉得自己没钱 , 也没婚姻 , 就是烂命一条 。 的确 , 财是养命之源 , 贫穷的确令人沮丧 , 但并不是有钱有势就等于好命 , 也不是钱越多越好 。 大多数人都不可能大富大贵 , 但古人讲“小富由勤” , 勤奋上进 , 努力改善经济状况 , 即使仍然不能富有 , 维持基本生活总有可能 。 在此基础上 , 创造属于自己的幸福快乐 , 也可以活成好命 。 婚姻可能是幸福的来源之一 。 但现实中 , 也是烦恼的来源之一 。 并不是有婚姻就有幸福 , 没有婚姻 , 一个人也能过得快乐 。
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