如今的文学作品 , 描写女性的双乳 , 一般都是肥硕、雪白、饱满 , 好像女人没有一对“大白奶子” , 就不算是女人似的 。去读读陈忠实先生的《白鹿原》、贾平凹先生的《废都》 , 你懂的 。说到底还是莫言先生直率呀 , 干脆将小说直截命名《丰乳肥臀》 , 看到书名 , 就把读者的哈喇子给勾下来 。
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现代人对乳房的审美 , 其实跟史前时代基本一样 , 喜欢“波涛汹涌”貌似也是一种返祖现象呢 。据考古发现 , 我国曾出土一些新石器时代的女体雕像 , 乳房肥硕 , 臀部丰满 , 那时候男人的嗜好大抵一如中国特色 。
关于古代女性乳房 , 可用两条线来比喻 , 一条是下坡线 , 从大到小 , 缓缓而下 , 至魏晋到底了 。然后是上坡线 , 从无到有 , 起于唐宋 , 逐渐变大 , 一段时期内与三寸金莲并列为女性性征 。20世纪初 , 三寸金莲消亡 , 胸器越发抢人眼球 , 乃至今日 。
先秦时期 , 乳房虽然归入隐私 , 不见文字记载 , 但唯其私隐 , 或许人们更注重也说不定 。这就跟交朋友的道理是一样的 , 越是亲密重要的朋友 , 越喜欢单独相处 , 若是无足轻重的人 , 又何必三缄其口?
两汉前后 , 女性乳房形诸于文字的并不多 , 司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳 , 蛾眉皓齿” , 没有乳房 。曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此 , 尤其《洛神赋》 , 铺排华丽 , 堪称对女性身体的详尽描述 , 可是胸部阙如 。谢灵运《江妃赋》也一样 , 对胸部不赞一词 。六朝艳体诗 , 包括后世的诗词 , 尽情歌颂女子的头发、牙齿和手 , 对女性乳房视而不见 。
从偶尔出现的记载里 , 亦可发现其变小的趋势十分明显 。
如笔记体《汉杂事秘辛》里描写汉宫廷对梁莹的全身体检 , 堪称巨细无遗 , 居然提到了她的乳房 , 只有“胸乳菽发”四字 。菽是豆类的总称 , 大约形容她的双乳刚刚发育 , 仿佛初生的豆苗 , 娇嫩异常 。
敦煌曲子词也提到乳房 , 如:“素胸未消残雪 , 透轻罗”、“胸上雪 , 从君咬……”不过 , 只见其白 , 不见大小 , 就审美对象而言 , 想必跟之前也差不多 , “素胸”嘛 , 无法让人想象其逼人胸器 。
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到了晋代 , 以道家葛洪为代表的男性 , 提出了“欲御女 , 须取少年未生乳”的口号 , 详见其《抱朴子内篇》收录的《玉房秘诀》 , 我怀疑该书的始作俑者就是他自己 。也就是说 , 女性乳房在未发育时是最性感的 。此处的“少年”显然就是未成年少女 。至此 , 乳房完全退出了性爱生活 , 变得无足轻重 。
其后 , 又进入上坡线时代 。
如《隋唐遗史》等多种笔记记载了杨贵妃的故事 , 说杨贵妃和安禄山私通 , 被安禄山的指甲抓破了乳房 , 她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡 。又传说 , 杨贵妃有次喝酒 , 衣服滑落 , 微露胸乳 , 唐玄宗摸着她的乳房 , 形容说:“软温新剥鸡头肉 。”安禄山在一旁联句:“滑腻初凝塞上酥 。”唐玄宗全不在意 , 还笑道:“果然是胡人 , 只识酥 。”安禄山描写的是乳房的触觉 , 未免过分 , 褚人获《隋唐演义》便评论说:“若非亲手抚摩过 , 那识如酥滑腻来?”
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