人有贤愚、刚柔、动静、尊卑、福慧、德能之不同;所以命有贵贱、贫富、吉凶、寿夭、祸福之分别 。 《易经》有云:天尊地卑 , 乾坤定矣;卑高以陈 , 贵贱定矣;动静有常 , 刚柔断矣;方以类聚 , 物以群分 , 吉凶生矣;在天成像 , 在地成形 , 变化见矣 。 故此 , 八字也有格局 。 【快乐|命理哲文:为什么富贵越大,灾祸越大?】格局是什么?就是一个人的基本定位 , 解决你能干什么;人生的整体趋向性架构;自己的特质与类别 。 比如 , 你到底是富还是穷;是贵还是贱;是寿还是夭;是吉还是凶;是聚祸还是聚福 。
格局有高有低 , 衡量一个人成就大小 。 大凡一个八字 , 需要实现三个平衡 , 格局层次才上的去 。 也就是五行平衡;阴阳平衡;寒暖燥湿平衡 。 其中五行平衡是关键 , 是基础 。
如果一个人八字格局中 , 先天格局就中和纯粹 , 五行流通畅达 , 而且寒暖燥湿适中 , 生克制化得宜 , 则为极上的格局 。 反之 , 如果一个人八字的先天格局 , 三者都不平衡 , 岁运补充也不行 , 则格局层次较低 , 难以有大的作为 。
一般说来 , 格局高的人 , 或者生活层次较高 , 接触的人层次也高;人生的起点也高 。 行好运时 , 其富贵功名的等级 , 大多较格局低下的人行好运是为高 。 纵使行运不济 , 身处劣运 , 其气度志向或者潜能也常常比格局低的人行劣运时更为奇特 。
比如一个正印格的人 , 往往接触的人 , 多为善良诚实的人;而一个七杀格 , 或者伤官格的人 , 接触的人大多就不是这么并非善类 。 受到的影响当然也就不一样了 。 一个善格的人 , 即使行运不济 , 最多就是人生不顺 , 也不至于有多大的灾祸;一个恶格的人 , 即使行运较好 , 常常也是祸福参半 , 如影随行 。 这就是善于恶的分别 , 贵与贱的差别 。
一个格局较低的人 , 往往气浊神枯 。 气 , 指八字中的体 , 神指八字中的用;体用要相互辅相成 , 兼得宜彰 。 所以 , 徐乐吾讲八字中首先是要辩体明用 。 浊指用神弱而受制 , 或者忌神猖獗无制、无化 , 也没有收敛;枯是指用神不见;或者忌神制克用神 , 或者用神过旺无泄生之处 。
但是 , 格局高低 , 与凶祸不侵是两回事 。 格局高低 , 其一生中可能遭遇的吉凶祸福的概率大体是一致的 。 不可认为 , 八字中格局高的人 , 一生中则凶祸不侵;格局低的人 , 便一生中福吉不临 。 格局高的人 , 虽然在运气好的时候 , 获得的功名和富贵更高更大;但是运气差的时候 , 所付出的代价 , 尝到的折磨(尤其是精神方面)跟格局低的人 , 或者格局破败的人没有什么不同;甚至更大 , 还是因为这与它们平时的际遇差距确实太大 。
同样 , 格局破败 , 或者格局低下的人 , 在行好运的时候 , 尝到的快乐 , 也与高成格的也没有什么本质的差别 。 正如有人说 , 皇帝与乞丐 , 享受冬阳的快乐 , 大致是相同的 。 甚至乞丐得到的快乐比皇帝更大 , 因为他们的期望值不一样 。
所以 , 我们经常看到 , 一些身居富贵的人 , 大多精神抑郁 , 长期多病;而哪些身居社会底层的人 , 则经常喜乐滔滔 , 少病康健 。 为什么如此 , 我想 , 还是源于人们的贪、嗔、痴 。 有钱的人 , 想更多的钱 , 一天到晚 , 忙忙碌碌 , 投资计算 , 都是颇费心力的一件事 , 而且也担心其他的谋算 , 暗害 , 甚至暴力抢夺;有官的人想当更大的官 , 一天到晚 , 想的都是投机钻营 , 怎样奉承、巴结上司;也怕对手来个釜底抽薪 。 一到行运不济 , 则精神抑郁 , 甚至灾祸叠叠 。 有的甚至付出生命的代价 。
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