坐姿翘腿图片,心理咨询师的坐姿 _生活百科

心理咨询师的坐姿

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书上说尽量不要翘腿一切多余的动作都少做
你看李子勋也翘腿如果你能做到他那个水平我想你还是可以翘腿的
坐姿喜欢翘二狼腿怎么回事，或者吃饭，上网不喜欢腿着地？大人说我这样的坐姿不好，但我管不住自己，我有多动症吗？

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一个好的习惯是长期养成的，正所谓：坐有坐姿站有站相。也许你看电影电视的是没注意到，过去的军人，坐在椅子上是不能靠的，必须腰杆挺直，双手放在腿上，双脚平落在地上。那才是军人。真正的铁血男儿。难道他们不知道靠在椅子上舒服么？这就是意志，钢铁的意志支持着行动。说到你，主要还是原来小时候的日常生活中，没有一个好的榜样，也没有人给予正确的指导，有样学样，看到这个跷二郎腿觉得“有型”，看到那个抽烟觉得“酷”，再看一个走路摇头晃脑的觉得好玩，也跟着学。这样诸多不良行为集中的反映到了你的身上。纠正：用自己的意志，去一点一点的克服！不管走到哪里，是否有人，坐的时候双脚着地与肩同宽，挺胸抬头，这不是那个人说了就有用的，你要想改掉不良习惯，就必须自己去管住自己，哪怕是边上没人，哪怕是在自己家里，你都可以做到。那么，你可以自豪的说，我就是一条汉子，真正的男子汉！
说人翘腿为什么称翘"二郎腿"

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二郎腿的来历
架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。
蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。
二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"