陆佑,著名华侨实业家、金融家,慈善家 。本姓黄,名佑又名如佑,字弼臣,号衍良 。广东江门鹤山雅瑶镇黄洞村人 。出身寒微,早岁"卖猪仔"南来马来亚,历尽艰辛,备尝磨难 。在生活极端贫困,处境非常险恶的情况下,他凭着朴实勤俭的禀赋,坚忍不拔的精神,靠开采锡矿和承包英国殖民地政府各种税捐起家,奠定了事业基础,后来业务扩充到种植橡胶和椰子,开设工厂,经营商业、金融业,投资地产和航运业等等 。他以炽热锐进的创业精神,一跃而成为当时马来亚最显赫、最富裕的企业家,成为马来亚有名的"锡矿大王"和"橡胶大王" 。他领导华工把鸿蒙瘴疠之地,建设为繁盛商埠,繁荣了经济,促进了文明,给华人社会以巨大的物质和精神力量,对民族的发展作出了贡献,在马来亚近代史上发挥过一定的历史作用 。
清朝道光二十六年(1846)十月九日,陆佑出生于贫苦农家,其父黄明显世代务农 。诞生后不久父亲不幸身染沉疴,缠绵病榻,终于撒手人寰 。五年后母亲工作劳累,忧戚过度,在贫病交迫中死去 。家中有一姐体弱多病,也相继夭殇 。既无叔伯,又无兄弟,孑然一身,零丁孤苦,身世堪怜 。
在那苦难深重的日子里,村里有一乡亲,对陆佑的遭遇,顿起侧隐之心,殷勤慰勉,担心他因无人照顾而流离失所,在饥寒交迫中会变为沟中之瘠,便带他去见邻县新会桐井乡地主陆显(又名明显) 。陆显喜欢他诚实而伶俐,温和而老练,收他为奴子,立契做陆家的长工,故改陆姓(鹤山人叫他黄陆佑) 。陆佑从此就寄居新会桐井乡 。桐井在新会城东北,与鹤山毗邻 。
1854年新会发生民变,陆松年、吕萃俊等人号召村民响应太平天国的革命运动,清廷派大军镇压,许多农民惨遭屠杀 。这场动乱,造成社会动荡,人民的生活更加困难,大批破产农民和失业手工业者,为了生计,被迫离乡别井,远走异国他乡 。陆佑在家乡,娶了一农家的女儿为童养媳,名叫梁雪梅,农活针线样样出色 。两口子日夕辛劳,依然是一对穷光旦,寅吃卯粮,生活拮据 。陆佑正坠人苦海愁障,在走投无路的时候,被猪仔贩子看中,见他"身体结实,外表和气,颇为合意",提出借钱给他赎身,带他到马来亚做契约劳工,时年17岁 。
陆佑征得主人陆显的同意,用二十个银元赎回卖身契 。他给妻子二十个银元作安家费,而另二十元付船票旅费,自己身上只携带几个散碎铜板,悄然挥泪出国 。
1858年夏天,猪仔贩子来到陆佑家中,押带他到广州黄埔(长州)猪仔馆 。这时从各地拐来的猪仔二百多人,都集中到广州来 。扬帆启程前,逐一对号点名,陆佑等乘的是桅棚船出海 。二百多名华工全部挤蜷在下层舱底,"日则并肩叠膝而坐,夜则交股架足而眠" 。舱底通风设备不好,空气混浊,舱内既闷热又潮湿 。人数既多,水用不足 。船上伙食粗劣,缺乏医药设备 。吃、喝、睡眠、大小便都在舱内 。据陆佑供述,华工在船上行动坐卧都不得自由,稍有违规,就遭打骂 。船上有几个人生病而无医药照顾,结果死了,便抛进大海水葬,船在赤道望无边际的海洋上,摇晃漂浮了五千里,乘客郁闷地度过呕胃熬肠的二十天 。帆船冒风涛,涉鲸波,经过千里长沙,万里石塘,从交趾洋南行,直抵东西竺(Pulau Aur),朝北偏西,扬帆驾进长腰岛(民丹岛)水域,荡入龙牙门(Lingga lsland) 。在旭光熹微,薄雾笼罩海面的清晨,有海鸟在天空翱翔,帆船慢慢悠悠进入新加坡港 。
陆佑等新客登岸后 。就被客贩(猪仔贩子,又称苦力掮客)押送刊猪仔馆 。陆佑说:他们被拘禁在一座三层楼的建筑物,高墙深院,窗户很少,铁闸数重,戒备森严,防范猪仔逃走 。新客按照契约上书明的劳务年限分配到不同的仓房 。陆佑的劳务年限是三年,分配到第二仓 。新客寄仓后,就完全失去人身自由,已成"砧上之肉,釜中之鱼",稍有不服从、怨言或顶撞,就拳打脚踢,横加鞭笞,哭声达街巷 。两日后,有雇主要买陆佑 。先来一位西医进行健康检查,新客赤身裸体受检验,如果拒绝解衣脱裤的或动作缓慢的,就遭毒打 。在二楼后座,用竹干木栏布置一个跳高架,叫新客双脚跃过 。跃过的是体力较强的人,分配到矿场或深山做苦力粗32;跃不过的表示肢体欠壮,分配到园丘种植胡椒、香料和甘蔗 。陆佑通过验身、并跃过竹架,证明体力合格,被买主看中了 。陆佑先前与猪仔馆签的卖身契,此时转移给新主人,以劳动所得分期扣还身价 。卖身契转让给任何人,新客是没有发言权的 。
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