王怀隐等人“搜隐微 , 求妙删繁 , 探赜要 , 诠括简编” , 撰成《太平圣惠方》一书 , 书中强调医生治疗疾病必须辨明阴阳、虚实、寒热、表里 , 务使方随证设 , 药随方施 , 并论述了病因病机、证候与方剂药物的关系 。王氏等采用按脏腑和各科病证分类的体例 , 先论后方 , 在每门之下先引《诸病源候论》的理论为总论 , 然后汇集方药 , 体现了理、法、方、药较完整的辨证论治体系 , 具有较高的临床实用价值 。
王氏等重视脏腑疾病 , 把“脏腑疾病”置于所载各种疾病之首 , 对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方 , 均作了论述 。计有13种肝胆病方 , 14种心与小肠疾患 , 18种脾与胃疾患 , 14种肺与大肠疾患 , 16种肾与膀胱疾患 。如肝脏病 , 即记有治肝虚补肝诸方 , 治肝实泻肝诸方 , 治肝气不足诸方 , 治肝脏中风诸方 , 治肝风筋拘挛诸方 , 治肝壅热头目不利诸方 , 治肝气逆面青多怒诸方 , 治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等 , 然后又根据每一类型中所出现的不同症状 , 施以不同的治法 , 有纲有目 , 条分缕晰 。对五脏用药 , 王氏并加以明确归类 , 其中肝脏用药有蕤仁等28种 , 心脏用药有麦门冬等23种 , 脾脏用药有黄芪等25种 , 肺脏用药有款冬花等26种 , 肾脏用药有肉苁蓉等21种 , 这种归类方法 , 对后世医家有很大影响 。王氏等还总结出95种病的通用药 , 并选用了一些前代罕用或不用的药物 。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品 。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面 , 亦“采摭前经 , 研复至理” , 有所发挥提高 。他们还非常重视医德和医术的修养 , 并设专篇阐述 。在《太平圣惠方卷第一叙为医》中指出:“夫为医者 , 先谙甲乙素问 , 明堂针经 , 俞穴流注 , 本草药对 , 三部九候 , 五脏六腑 , 表里虚实 , 阴阳盛衰.诸家方论 , 并须精熟 , 然后涉猎诗书 , 该博释老 , 全之四教 , 备以五常 , 明希夷恬淡之门 , 达喜舍慈悲之旨 , …一是以学者必须傍探典笈 , 邈审妍媸 , 服勤以求 , 探赜无厌 。忽恣道听 , 自持己长 , 炫耀声称 , 泛滥名誉 , ……夫如是则须洞明物理 , 晓达人情 , 悟造化之变通 , 定吉凶之机要 , 视表知里 , 诊候处方 , 常怀拯物之心;并救含灵之苦 , 苟用药有准 , 则厥疾必瘳 。若能留心于斯 , 具而学之 , 则为医之道 , 尽善尽美 , 触事皆通矣 。”其对医术修养之要求 , 至今仍有重要的现实意义 。
【王怀隐有着哪些著作理论?他的作品有什么特点】
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