|滴天髓从气与从势

从气者，不论财官、印绶、食伤之类，如气势在木火，要行木火运，气势在金水，要行金水运，反此必凶。
从气是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支，日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，而在四柱的年支、月支、日支、时支上从神却分别处于长生、临官、帝旺，从神的气势旺盛。
如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，或者印绶比劫的根气受损，日主的力量得不到增强，日主必定依从从神的气势，所以天干上出现的是官星七杀，就依从官星七杀的五行之气。出现的是财星食神，就依从财星食神的五行之气，这就是真从。
如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，也没有出现财官食伤和日主发生克泄关系，日主完完全全的独立，力量没有增强也没有衰弱，这也称不上真从。
至于从气的特点就是命局中日主完全没有生机，不得不依从官星、或者七杀、或者财星、或者食神、或者伤官的气势。关于从气，前而的章节还有一句“阳干从气不从势\" ，可以结合前面内容来理解。

从势者，日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。
视其财官食伤之中，何其独旺，则从旺者之势。
如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉;
行官杀运次之;行食伤运又次之;
如行比劫印绶，必凶无疑。试之屡验。
从势是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，
在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，命局中的从神形成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。
如果命局中没有出现印绶、比肩劫财，无法生助扶持日主，但是出现了官星七杀，官星七杀克制日主，食神伤官泄日主秀气，都是真从。汪缘堂认为如果命局中虽然出现了官星七杀，或者伤官食神，但是也出现印绶，官星七杀生印绶，印绶生助日主，所以算不上真从。
至于从势的特点就是命局中的财星、官星、食神、伤官都不能独立旺盛，必须合方成就旺盛的气势，成局的气势就是和财星、官星、食神、伤官相同的五行之气。
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