五姓七族高门之一:太原王氏的历史简介

太原王氏:起源于山西省太原市,从魏晋到唐朝都非常显赫,与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门 。
起源
太原王氏,系由爵位而来,意指"帝王之裔"或"王家之后" 。追本溯源,都是黄帝后裔 。黄帝,是少典之子,姓公孙,名轩辕,生于寿丘,长于姬水,故又改姬姓 。其时,炎帝神农氏国运衰弱,诸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐 。黄帝与蚩尤战于涿鹿 。
蚩尤伏诛,诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子(实为部落联盟首领),代炎帝神农氏 。黄帝即位后,会诸侯于釜山,经略四方,融黄、炎于一炉,遂开中华一统之局面,被尊为中华民族的共同始祖 。黄帝居轩辕之丘,娶西陵之女,是为嫘祖,嫘祖为黄帝正妃,生二子:玄嚣(即少昊)、昌意,玄嚣之孙高辛氏,是为帝喾 。帝喾娶陈锋氏女,生放勋,是为帝尧;娶有戎氏女简狄,简狄因吞玄鸟之卵而生契 。契长而佐禹治水有功,封于商,赐姓子氏,是为商之祖;娶有邰氏女姜嫄,为元妃,生弃,弃好农耕,懂稼穑,帝尧举为农师,封于邰,号后稷,为周朝先祖 。
世系
天下王姓,基本上都出于姬晋之后 。据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载,王氏世系如下:
王氏得姓始祖是太子晋,为周灵王太子,名晋,字子乔,约生于公元前565年,卒于公元前549年,本姓姬 。
史载太子晋"幼有成德,聪明博达,温恭敦敏" 。十五岁以太子身份辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之 。时晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋侃侃而答曰:"如舜的为人,仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人着想,使远方的人都能得到他的帮助而受他的仁政 。仁而合于天道 。此谓之天 。如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合于正道,是谓之圣 。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是无比谦恭,服事于殷商 。既拥有拥戴的群众,而反失其身,为暴纣囚禁,不动干戈,此谓之仁 。又如武王,义杀暴纣一人而以利天下,百姓各得其所,是谓之义" 。师旷称善不已 。灵王二十二年(前551年),谷、洛二水泛滥,将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪 。太子晋进谏曰:"不可 。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源 。天地自然有其生生制约之道 。"并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水 。同时以"壅堵治水"而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为"无过乱人之门","皆亡王之为也" 。太子晋的直谏,触怒了灵王,被废为庶人,由是郁郁不乐,未及三年而薨 。师旷朝见太子晋时,见太子色赤,不寿 。太子晋说:"我再三年之后,将上天到玉帝之所 。"果然不到三年,讣报的使者就到了晋国 。
因太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙 。《列仙传》记载,太子晋好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘生引上嵩山,三十年后见到恒良,太子晋说:"可告我家,七月七日会我于缑氏山麓" 。其时,果然身乘白鹤立于山巅,可望而不可达,数日方去 。
【五姓七族高门之一:太原王氏的历史简介】太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王 。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原 。时人仍呼之为王家,遂以王为姓,成为太原王氏始祖,而尊太子晋为系姓始祖 。
武则天登封改元,封禅嵩岳时封太子晋为仙太子,别为立庙 。圣历二年(699年)再幸,立制御书《升仙太子碑》 。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙,亦称仙君观 。