苏东坡受邀品尝西施乳后发表哪四字评语?

此画描绘了在繁华似锦的庭院中,文人雅士们秉烛夜饮,别有几分洒脱和飘逸 。画中的学士们有的不胜酒力,已然激情昂扬;有的酒兴未尽,犹在豪饮,神态尽现风流倜傥 。虽然取材于唐代的典故,表现的却是正宗的宋人风貌 。
宋代虽然疆域不广,而且南宋只有江南半壁江山,但两宋文化却达到了中国传统文化的巅峰,现出高度的古代文明 。较之唐代,一方面大量的庶族士人经科举进入政府的管理机构,形成良性的用人体制 。另一方面城市经济得到长足发展,大量人口进入城市,形成了丰富多彩的市民文化 。宋代的饮食即是在这种前提的交相作用下产生了飞跃式的发展 。
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在此背景下,宋代饮食文化的一个有趣特点在于许多文人士大夫参与其中,创造了别具一格的饮食“雅”文化 。
宋人在饮食方面,富于想象,多有创造,新意迭出,穷极精妙 。宋代的士大夫都很有学问,做官的薪水很高 。他们也喜欢谈论饮食,往往颇有趣味,甚至可以上升到哲理的层面,而以此名编 。比如赵德麟有《侯鲭录》,命意即自汉代王氏五侯争相为楼护送上珍馐,楼乃合而为鲭,是名“五侯鲭”,《侯鲭录》通俗说就是“见闻杂烩” 。
苏东坡的一生历经沉浮,饱尝忧患 。但他生性旷达,随遇而安,成就了一代文豪,也留下了许多关于饮食的美谈 。他的诗句“宁可食无肉,不可居无竹 。无肉令人瘦,无竹令人俗”脍炙人口 。他创制的“东坡肉”,今日仍广为流行 。
他被贬到瘴疠之地的广东惠州,还乐观的作诗说“罗浮山下四时春,庐橘杨梅次第新 。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人” 。他喜欢吃河豚 。河豚有剧毒但味道极美,俗谚说“冒死吃河豚“ 。吴地的人喜欢称河豚的肚子为“西施乳”,是最鲜美的部位 。在常州时,有个当地的官员家里善烹河豚,请东坡来家品尝 。官员的老婆孩子都藏在屏风后面,希望听到大文豪的一句品评 。河豚端上来,只见东坡一个劲儿的大嚼,一声也不吭,全家人都很失望 。这时,东坡突然放下筷子,说:“也值一死 。”于是大家十分高兴 。
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东坡还有和朋友用饮食开玩笑互相打趣的故事,朱弁的笔记《曲洧旧闻》中有一则“毳饭”,说东坡曾经和好友刘攽提起当年在学校和弟弟苏辙一块儿攻读经典、准备科举的时候,一日三餐都是“三白”,觉得味道极美 。刘攽问什么是“三白” 。东坡答道:“一撮盐、一碟生萝卜、一碗饭 。”刘攽听了大笑 。过了几天,刘攽请东坡到家吃“皛饭”,东坡不知道“皛饭”是什么,心想刘攽读书多,肯定有出处,便去了刘家 。到吃饭的时候,桌上只有盐、萝卜、白饭,这才明白刘攽是用“三白”(皛)戏弄自己,只好笑着吃光了这顿饭 。临上马,对刘攽说:“明天到我那儿,我拿‘毳饭’招待你 。”刘攽估计东坡也会戏弄自己,但不知道“毳饭”是何物 。第二天还是去了,到了饭时,刘攽肚子饿了,可桌上什么也没有 。刘攽催了几次,东坡都说“稍等”,刘攽实在饿得不行了 。这时,东坡缓缓地说道:“盐也毛,萝卜也毛,饭也毛,不是‘毳’么?”市语说“无”,音“模”,再转为“毛”,如今广东话还是把“无”读成“毛” 。东坡是借同音字回敬了刘攽 。
这类文人之间的玩笑打趣在古代称为”雅谑” 。它需要参与的人学问广博,为人超脱,有禅心,懂幽默 。如果是只想着媚上欺下,奔竞贪墨的官员,是不会有这份闲情逸致的 。
苏门四学士之一,常与苏轼并称为“苏黄”的黄庭坚(号山谷)也有关于饮食的妙论 。《侯鲭录》载有黄山谷品食的一段文字,说: