鲁迅和日籍弟媳的隐秘：两人到底发生过关系吗？ _鲁迅

鲁迅和弟媳羽太信子任何时候都没有成为夫妇，但他们是否有过性关系呢？这是好多的人所怀疑的。
《书城杂志》陆续转来一些读者来信，要我谈谈鲁迅与羽太信子的关系。大家都己知道，鲁迅与周作人兄弟之情断裂，是鲁迅和羽太信子的矛盾引起的。鲁迅和羽太信子之间到底有过什么样的关系呢？一些学者和非学者己作了种种猜测，而到目前为止，他们猜测的唯一根据，是周作人致鲁迅的决裂信。为便于说明问题，且把这封决裂信的全文抄录于下：
鲁迅先生：
我昨日才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。
七月十八日，作人。
从这封信看，周作人是昨天(1923年7月17日)突然知道了—件“过去的事”，才写这封绝交信的。“基督徒”常被认为是忍辱负重的人，所谓“打他的左颊，会把右颊伸过去” 。不是基督徒，就是说不是那种忍辱负重的人。那么，“过去的事”，在周作人看来，有辱于他，他是决不能接受的。“蔷薇的梦”似指过去设想兄弟怡怡的大家庭生活长期存在下去，这件“过去的事”，证明那设想的“虚幻” 。现在所看到所醒悟的，或许才是“真的人生” 。因此，他要改变过去的想法，开始新的不再是蔷薇梦式的生活，意即必须与鲁迅分手。当时周氏一家在八道湾十一号，周作人、羽太信子及子女住后院，母亲住中院，鲁迅和朱安住最南面的前院。不许鲁迅再到后院去，并请他“自重”，不但再次宣布与鲁迅决裂，而且要求鲁迅不再和羽太信子有任何接触。那么，“过去的事”，也就是鲁迅和羽太信子之间有什么纠葛的事。而这件事，只可能是羽太信子于7月17日告诉周作人的。
这件“过去的事”，到底是一件什么样的事呢？周氏一家，不论是周作人一边的人，还是鲁迅一边的人，都守口如瓶，讳莫如深。外界的人，对于鲁迅周作人决裂的原因，纷纷猜测，也莫衷一是。鲁迅逝世后，郁达夫于1938年写的《回忆鲁迅》中，对此事透露了一些说法。他说：“据凤举他们的判断，以为他们兄弟间的不睦，完全是两人的误解。周作人氏的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。”凤举，即张凤举，当年北京大学中文系教师，周作人的好友。他透露的消息，大概有点来头。新中国成立后，鲁迅成了圣人，而且越来越神圣，兄弟之情的断裂已被说成完全是政治思想上的分歧，至于鲁迅和羽太信子的关系，连最有名气的《鲁迅年谱》和《鲁迅传》都避而不谈，成了鲁迅研究中的禁区。这种情况一直延续到八十年代初。
越是划为禁区，人们不免越是要窃窃私语。与其让人窃窃私语，倒不如把事情真相弄明白，才不致损伤鲁迅的真实的形象。1980年出版的《鲁迅研究资料》第4辑，第一次公布了周作人给鲁迅的那封决裂信，后来我在《文艺报》上看到倪墨炎君的《兄弟之情断裂》一文，认为鲁迅和羽太信子的矛盾是家庭经济问题引起的。全家搬入八道湾后，由信子当家。当时周作人是北大教授，又在几所学校兼课，每月收入在500元以上；鲁迅本工资每月300元，又有几所学校兼课收入。兄弟俩留下自己买书等的零花钱，每月交到信子那里总在600元以上吧。房租是不用付的。全家十一口，两名长雇佣工。人口虽多，但如安排得当，生活可以相当富裕，还可有点积余。信子用钱却不尚节俭，只图眼前，不但月月用完，还常常入不敷出。钱不够用，就要鲁迅去筹划，周作人是不管的。鲁迅只好借债，不断地还了老债，又借新债。这在鲁迅日记中都有记载。在这种情况下，鲁迅难免有一些要注意节俭的话，矛盾就此而起。这类矛盾周作人是不介入的。及至信子“告知”了“过去的事”，才导致周作人写那封决裂信。但倪氏的那篇文章，对于鲁迅和羽太信子的关系没有进一步探究。这之后，谈论鲁迅和羽太信子关系的文章逐渐多起来了，产生了种种猜测。