廉亲王胤禩嫡福晋：郭络罗氏的生平事迹简介( 二 ) _生活百科

上述奏折未书具奏日期，但允禩被称之为八阿哥，说明尚未封爵，故该折写于三十七年(1698年)三月之前无疑。史载，康熙三十年(1691年)闰七月，多壁始任内务府总管，翌年(31年)离任。这时允禩只有11岁，在此期间举行定婚宴的可能性似应排除。
三十五年(1696年)二月初，康熙帝为第三次亲征噶尔丹踏上征程。当月，他写信给留京办理政务的皇太子允礽，敦促尽快确定皇五子允祺、皇七子允佑的婚宴日期。允禩两位兄长的婚期，最终定于是年闰三月十五日。然而康熙帝给皇太子的上述信中，并未提及允禩的婚事。综合有关情况看，允禩与郭络罗氏举行定婚宴的时间，很可能是在康熙帝于三十六年五月结束第三次亲征返京之后。
郭络罗氏与允禩正式举行婚宴时，康熙帝又派内大臣坡尔盆、散佚大臣苏永祚、内务府总管海喇逊等前往。坡尔盆等人参加此次婚宴后的奏折，同样未书日期，而赏赐克食、由大内戏班演戏助兴以及安王福晋叩恩，多罗安郡王玛尔珲、固山贝子吴尔占等率正蓝旗大臣、侍卫、官员等叩恩等情况，皆与定婚宴基本相同。
然而坡尔盆等人的奏折中，允禩不再被称之为"八阿哥",而是"八贝勒" 。三十七年(1698年)十一月，内务府总管海喇逊卒于任。故允禩的婚宴，举行于三十七年三月他封为和硕贝勒之后，是年十一月海喇逊病故之前。换言之，允禩18岁，即封为多罗贝勒的当年，与郭络罗氏正式成亲。
这门婚事有着丰富内涵。
不过，郭络罗氏与允禩完婚之际，岳乐尚未追降郡王。该事发生后，岳乐家族的地位与实力，亦未受到大的影响。
岳乐"在诸王中，以齿则高，以行则长",且立有军功，有管理部务，参预政事的丰富经验，无论从资历或功绩论，当朝宗室王公皆无人堪比。他共有20子，其中至少有4子，即郭络罗氏的4位舅舅(玛尔珲、景熙、蕴端、吴尔占)，因不同原因成为康熙朝的著名人物。
据说崇德年间阿巴泰率兵伐明时，将很多文学之士延至府中，命教诸子弟，"故康熙间宗室文风以安邸为最盛" 。蕴(岳)端自号红兰主人，"喜为西昆体，尝延朱襄、沈方舟为上宾" 。编选宗室王公诗作《宸萼集》的玛尔珲，自幼好学，曾受业于阎百诗(阎若璩)，"毛西河(毛奇龄)、尤西堂(尤侗)诸前辈皆游宴其邸中" 。
享有王爵，根基极深的岳乐家族，在汉族文人内建有一个层次较高的关系网。从某种意义上讲，安王府犹如顺康年间满汉文化交流荟萃的一个特定场所，在清初满汉文化从激烈冲撞走向逐步融合的进程中，起有一定作用。
郭络罗氏的有关情况较为特殊。其生母为岳乐第七女，生于顺治十六年(1659年)，为岳乐的侧福晋吴喇汉哲尔门氏所生。该女受封为郡主，康熙十一年(1672年)下嫁郭络罗氏明尚。额驸事迹不详，但死于康熙二十年(允禩出生那一年)，郡主则在康熙二十三年(1684年)26岁时去世。郭络罗氏与允禩的辈分相同，是清太祖努尔哈赤的第四代孙，一为玄外孙，一为玄孙。由于生母早亡，自幼被外祖父岳乐接至身边，在安王府中长大。她的舅舅玛尔珲、景熙、蕴端、吴尔占等，均为岳乐的第三位继福晋，即索尼之女赫舍里氏所生。他们是郭络罗氏之母的同父异母弟，比郭络罗氏年长约十余岁。
郭络罗氏成婚前后，允禩被封在正蓝旗，与岳乐宗支同在一旗。由于郭络罗氏与其母家关系非同一般，允禩成为岳乐的孙婿后，便与这一家族紧紧联在一起，形成休戚与共，互为依恃的关系。安邸与其说是嫁女(外孙女)，不如说是招进贵婿。故两次婚宴，皆于安王府中举行，岳乐的继福晋赫舍里氏与其诸子玛尔珲、景熙等，俨然女方长辈，而郭络罗氏之父、额驸明尚始终未曾露面，可能已经故去。康熙帝其他皇子的婚姻个案中，类似情况尚未发现。