了解这四个玄学知识你能贯通风水、算命、法术、占卜

中国的传统玄学之所以屹立不倒 , 至今还有很多人相信 , 信玄学的可以体会到它们的确很灵验 。 其实这种灵验很大程度上在于华夏传统的玄学知识更“科学” , 如同欧式几何最开始只有五条公理 , 玄学一开始只有阴阳等不证自明的公理 , 而后让人眼花缭乱的算命、养生、修炼、法术、风水 , 以及飞星、存想、星相、面相等都由这些不证自明的公理衍生而出 。
这就让中国的传统玄学有一个完整体系 , 在这个体系下人们能不断的修正错误 , 改进方法 , 逐渐形成我们今天熟悉的玄学体系 。

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甲阴阳
道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物 。 人有了智慧 , 是道生一;随之产生好恶 , 是道生二 , 就分出了阴阳;阴阳不是完全对立的 , 是阴中有阳 , 阳中有阴 , 就有了二生三;这些道理不证自明 。
万物的阴阳之分 , 基准点在人时我们都能看出阴阳混杂 。 这个想法看起来很唯物 , 但它的确是华夏玄学修研者最需建立的看法 。 如单纯的觉得阴阳对立 , 两者纯洁 , 便无法理解之后的玄学公里 。

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乙四象
人也好 , 世上的一切事情也罢 , 其发展必然有开始、旺盛、衰落、终结这四个阶段 , 如人的一生就有生、壮、老、死四个阶段 , 这件事也是不证自明的 。
我们祖先把这一切符合这四个阶段的事称之为少阳(开始)、老阳(旺盛)、少阴(衰落)、老阴(终结) 。
建立起这种思想观念后 , 我们会发现万事万物都能用套用这四个特征 , 故称之为象 。 如一个事物此时呈现少阳之象 , 是新生产物如网络 , 那么可以肯定这件事必定大有发展;如暮气沉沉如同老阴 , 发展虽少 , 但在一片死寂中会诞生出新的机会 。

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丙五行
我们祖先在更深入的研究天地自然和人事情感后发现除了四象 , 世上还存在一种平衡状态 。
如同一年四季 , 春是少阳为木 , 夏是老阳为火 , 秋是少阴为金 , 冬是老阴为水 , 但在季夏(又称长夏 , 此处取《春秋繁露·五行对》中的称呼)之时阴阳和谐 , 万物长养 , 用四象来套就很不对了 , 于是诞生出土这一描绘阴阳和谐的状态 。
于是就诞生金木水火土这一概念 , 世上的一切皆可看做是其中之一 , 如同五脏和五行是心火、肾水、脾土、肝木、肺金 。 人的一生也可以此来看 , 少年之人为木 , 壮年之人为火 , 壮年之后未曾老衰之时为土 , 而后为除老为金 , 衰老之人为水 。
当我们用这个去看人的命运 , 也能从天地五行和人之五行中分析出这个人什么时候倒霉 , 大概什么时候走大运 。

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丁八卦
四象生八卦 , 八卦是乾天、坤地、巽风、震雷、坎水、离火、艮(gèn)山、兑泽 , 这些都是人身边的东西 , 也是人人都见过的事物 , 它们的存在不证自明 。
了解这四个玄学知识你能贯通风水、算命、法术、占卜】祖先用这些来做卦 , 目的不是说乾就是天 , 而是想说事物和事情的性质可分为八类 , 如再细分还能出六十四卦 , 三百八十六爻 。