古代流放贬官为什么都是到岭南？岭南到底是怎样一个地方( 二 ) _生活百科

可能大家不知道的是，北宋时期的岭南尚属未开发的土地，人迹罕至，瘴气遍布。所以，这里说是被贬岭南，实际上，就是被流放。一首《夏日游车盖亭》成了宋哲宗时期牵连最广、处罚最严重的文字狱，守旧派们利用高太后对新政的不满，咬文嚼字，将整个新党一网打尽。
高太后和司马光给宋朝开了一个坏头，自此之后，一个政策不是被全盘肯定就是被全盘否定，所有人，都被这种极端思想折腾的死去活来，非旧既新、非善既恶的高压态势成了靖康之变的导火索。
古代权臣当道，一介权臣一种政策，说不定，司马光下台后国家又是一番新形势呢?但那都是后来的事儿，我们的话题不能离开这个时间段。刚才的阐述似乎忽略了一个重要角色，那就是宋哲宗。
宋哲宗虽然还未成年，但他心里有数。早年父皇在世时，曾安排蔡确等人排练欢迎仪式，迎接来自契丹的辽国使臣。年幼的哲宗问蔡确：“辽国使臣不是人吗?”蔡确笑着说道：“他们自然是人，只不过，他们不是我国的人，是契丹的人。”
哲宗若有所思，答道：“他们如果是人，大伙何必怕他们呢?”从这就能看出，宋哲宗可不是“何不食肉糜”的傻皇帝，反而，是个有思想有胆识的统治者。眼看着宋哲宗已经十七岁，可是，老太后仍不放弃政权。
此时，所有国家大事都由她一人说了算，宋哲宗根本插不上话。就连大臣们都不拿哲宗当回事，大事小情都禀报太后，根本不经小皇帝的耳朵。而在朝廷开大会的时候，官员们站在中间，宋哲宗和老太后一前一后对坐，文武大臣若与太后讲话，就难免背对着宋哲宗。
后来，宋哲宗亲政时还提起过这件事：“当时我只能看到官员们的屁股。”宋哲宗到了青春期，逐渐有了自己的主见。在高太后与守旧派们的阴影中，哲宗心里怨恨的种子发了芽。当然，这时的宋哲宗并无有效的反抗方式，他只能沉默以对。
某次，朝议宋哲宗静静地坐在龙椅上，一语不发，高太后问道：“你为什么不吭声，难道你没有自己的见解吗?”宋哲宗面无表情地答道：“太后都已经解决的问题，我又怎能干涉呢?”高太后身居高位，眼力过人，她从这几句话中就已察觉到哲宗的怨恨。
1093年，老太后病危，将守旧派们召集到皇宫，向他们嘱咐道：“我已命不久矣，在我离世后，皇上不可能放权给你们。如果，你们有些自知之明，应该早日另谋出路，主动脱身，将自己的位置让给皇上的人，否则，必遭杀身之祸。”
果不其然，哲宗重掌政权后，做的第一件事就是沿袭父亲的新政。史籍中频频出现一个词，叫做“绍述”，也就是效仿前人的理论，按老皇帝的指示办。当然，对于哲宗来说，所谓“绍述”就是子承父业，将神宗时期的新政作为自己的发展目标。
不久，那些曾经被守旧派们排挤出朝廷的新党们，陆陆续续回到政治核心。首个官复原职的就是章惇，哲宗将他任命为宰相。就在拜相的第一天，章惇就上奏道：“司马光就是个奸邪小人，应该第一个办他!”
三十年河东，三十年河西，守旧派们终于自食其果，被老太后和司马光们罢黜的新党一个接一个地返回朝廷，而那批守旧派走上了当年新党的老路，或被贬，或流放。元祐年间，守旧派们曾废除了王安石的外交政策，将大量边境土地割让给西夏求和。
以后来人的身份看，司马光等人在做这件事时实在有些软弱，按照当时大宋的国力来看，根本不需以低姿态换取边境和平。章惇仅以“挟奸罔上”的罪名，就将司马光等为首的十一位守旧派官员全部定了罪。