秋瑾罪不至死为何被杀？主审官怕受牵连杀人灭口( 五 ) _生活百科

当时继任的浙江巡抚增韫曾就近向杭州仁和县令林孝恂打听。林在石门做了六年县令，对徐家有好感，他的答复是：徐自华妇人之仁，物伤其类，徐蕴华是女孩子，少不懂事，盲目附从。这个县令和前面我们说的李钟岳，他们身上都有人性，有良知。
吴、徐之所以没有被抓，一是因为社会舆论群起攻之，闹得沸沸扬扬，上海的商绅大动公愤，连日开会，由江苏省教育总会出面，江苏的绅士上书两江总督，力争此事;二是张曾扬和贵福前车之鉴，增韫也不能不顾忌中外舆论，当时上海有很多外国报纸，最后不了了之。
辛亥革命后，秋瑾遗骨又归葬西湖。徐自华一生守护先烈的英魂，耿耿忠心数十年，至死不渝。
更让人想不到的还有，秋瑾死后，她当年培养的两个小女孩成了反清志士，她们是一对姐妹，叫做尹锐志、尹维峻。尹维峻九岁参加光复会，大约是年龄最小的会员。秋瑾在上海的联络机关就取名“锐峻学社” 。秋瑾牺牲后，她们遭到通缉，被迫亡命上海，学会了造炸弹。上海光复后，尹维峻组织一支援杭敢死队。十七岁的她左手拿手枪，右手拿炸弹，站在敢死队的前头攻打浙江巡抚衙门。就是她活捉了巡抚增韫，对杭州独立起到决定性的作用。由她任队长的敢死队对攻克南京也发挥了重要作用，雨花台就是她的那支敢死队首先占领的。孙中山任命她们姐妹为临时大总统府顾问，恐怕是世界上最年轻的总统顾问吧。
一百年前，秋瑾之死为什么牵动着一个古老民族的神经?为什么舆论如此强烈地谴责杀人者、告密者、旁观者?秋瑾之死为什么让有良心的中国人感到如此心痛?至少有以下原因：
一、杀秋瑾没有证据，连供词都没有。按大清律例，不应该杀没有口供的人。舆论普遍称为“秋案冤狱” ，纷纷指责， “妄杀秋女士，无口供、无见证、无实据” ，既没有正式审判，也没有明白宣布的罪状。《神州女报》指出，难道一支用来自卫的手枪，一句抒写性情的文字(也就是“秋风秋雨愁煞人”)就是所谓的证据吗?既然没有证据，秋瑾就只是一个办报、办学的回国女学生。秋瑾就义后，一个叫陶心云的人发电报给北京的军机处。电文很长，其中说：“绍府蒙上，浙抚欺君，秋瑾无供无证，处以极刑，无法可据。彼所根据者，是彼心腹中野蛮之法律。”
电文揭发贵福的暴行很详细。贵福为了得到证据，对被捕的大通学堂教员、学生程毅等六人严刑逼供，跪火练、火砖， “惨状不忍睹” ，试图从他们口中得到秋瑾“通匪”的证据，但一无所得。因为没有证据和口供，张曾扬头痛，最后在上海《申报》公布一份口供，已经是8月13日，也就是近一个月后。但，《申报》同时有个“编者按” ，公开对这个“供词”真实性表示怀疑。《时报》也认为是浙江官场授意模仿秋瑾笔迹伪造的。
当时杀秋瑾的所谓证据仅仅“有通匪笔据” ， “有绍绅告密” 。据说有十二个绍兴士绅联名向官府告密，说大通学堂、秋瑾和徐锡麟的关系。其实，他们都和秋有交往，怕牵连到自己，出此下策。