化险为夷是什么意思？教你化险为夷的处事智慧( 二 ) _明夷卦

公元前1046年1月28日，周武王姬发灭商建周。周武王不知如何治理国家，就向箕子请教，《尚书·洪范》篇记载：武王姬发一开始问箕子殷朝为什么灭亡，箕子一声不吭，武王觉得自己问得太冒失，因为箕子毕竟是商纣王的叔叔，于是武王问了另一个问题：“请问，我该怎么治理国家呢？”箕子告诉他治理国家很简单，有九种大法，这就是“洪范九畴” 。“洪”是大的意思，“洪范九畴”就是治理国家的九种大法，“范畴”这个词就是这么来的，其中第一种大法也是最重要的大法就是五行，所以五行最早是箕子提出来用来治理国家的。后来箕子怕武王又来问他，就带领五千人去了现在的朝鲜，定都于现在的平壤一带，所以朝鲜这个时代叫“箕子朝鲜”，是朝鲜最早的时代。
“内乱而能正其志”：在内部发生危难时，箕子还能坚守住自己的志向。可以说整个明夷卦就是“箕子明夷”，是在讲箕子的故事。当然，不能说就是讲箕子这件事，而是只要遇到光明受损的场景，都可以从明夷卦里找到智慧。
《象传》解释：
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。

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太阳落到地底下去了就是明夷的卦象，君子要按照这个卦象学会统领众人，然后韬光养晦，首先自己要隐藏住，然后才能赢得光明的未来。“莅众”的“莅”是管理、统领的意思，在什么情境下统领众人呢？不是在顺境当中，而是在逆境当中统领众人，使不利的、晦暗的局势变得光明。

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我们来看六条爻辞：
初九，明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
“初九，明夷于飞，垂其翼”：初九，光明刚刚受损时就不要向外飞了，这里用鸟儿作比喻，表示乱世之中，要垂下自己的翅膀，要归隐、隐退，不要再出世、抛头露面。“君子于行，三日不食”：君子要尽快行动（隐退），三天都顾不上吃饭了；“食”也指俸禄，这里就是说不要再去拿薪水了，要隐退。“主人有言”：隐退了主人还会责怪你，但是再怎么责怪都要隐退。
《象传》解释：
象曰：君子于行，义不食也。
君子要快速归隐，按道义来说，此时不应要求做官拿薪水，就像箕子、微子一样，微子离开了，箕子更是这样，装疯也是一种归隐，最终避过了大难，保住了性命。比干就不是这样，还进一步劝谏，结果被杀了。所以在危难当中，要“垂其翼”，不要再飞了，在乱世中隐退是一种智慧。
六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
“明夷，夷于左股”：“股”指大腿，在黑暗中行走，左腿受到了伤害。为什么是“左股”（左腿）受了伤害？腿分左右，一般都是右手右脚做事情，如果是右边受了伤，表示很严重，左腿受伤了，表明伤得还不太严重，还可以救。谁来救它呢？“用拯马壮”：用强壮的马来救他，“拯”就是救。依靠这匹良马，可以得到拯救，然后逐渐壮大，最终获得吉祥。
《象传》解释：
象曰：六二之吉，顺以则也。
能顺应处事，坚守原则。六二爻是阴爻（柔爻）居中位，又中又正，而且可以柔顺处事，这就是避难的策略。“马”指九三爻，九三爻是强壮的，阳爻居阳位，就像一匹强壮的良马，九三爻这匹马还可以指明君、有德行的长者、德才兼备的领导。六二爻处在九三爻的下面，能够顺承九三爻，六二爻处在乱世中，虽然受到了伤害，但伤害不重，这时内心的志向千万不能泯灭掉，要依靠明君摆脱黑暗，迎来光明，然后自己会逐渐变得强大。