猪八戒又懒又馋又色为何人气反倒高过孙悟空?

猪八戒的智慧是本能的 。聪明和能干 , 是叫人去仰慕的;老实 , 却叫人信任、疼惜 。逞强会让人害怕地走远 , 示弱却让人愉快地走近 。很显然 , 在取经队伍里 , 猪八戒的人缘比孙悟空好 , 在读者群里 , 猪八戒的人缘也比孙悟空好 。不过 , 猪八戒又有不同 , 猪八戒不光与人亲近 , 还会骂人、抱怨、赌气、斗心眼儿—然而这种种 , 可不也是另一种亲近吗?他骂唐僧 , 可不见得比孙悟空骂得少 , 但是唐僧就是偏袒他 , 就是觉得他乖巧、老实、不会撒谎 。
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猪八戒的字典里就没“客气”这个词 , 到哪里都自称“猪外公” , 见了寿星就近前来扯 , 说:“你这肉头老儿 , 许久不见 , 还是这般洒脱 , 帽儿也不带个来 。”遂把自己一个僧帽 , 扑地套在他头上 , 说是“加冠进禄” 。见了福星 , 又扯住讨果子吃 , 去他袖里乱摸 , 腰里乱吞 , 不住地揭他衣服搜捡 , 唐僧说他没规矩 , 他说自己是“番番是福” 。旁观的镇元大仙说八戒:“这个和尚 , 越发不尊重了!”—呵呵 , 不尊重才亲昵 。
笨还是懒人的借口 。猪八戒自称笨 , 他师傅也说他笨 , 他的笨好像一道特权:他都这么笨了 , 别人就别和他计较了 , 懒点、少干点是应该的 , 别人为他多担待点 。那些难啃的骨头 , 是聪明人的事 。这笨又像道天然屏障 , 让他可以少操点心 , 安心于不上进 。据说现如今正流行“八分生活学” , 就是指无论是生活还是工作 , 不再苛求全力投入 , 十分力气只用八分 , 剩下的用于养心 , 用于蓄锐 , 或纯粹用来浪费 , 那些高效能人士反而是没有缓冲地带的人 , 一心往前赶的危险是某一天被证明自己属于不可再生的枯竭型资源 。—你说猪八戒咋就那么超前呢?他早已懂得这种先进的生活方式了 。我看他不是“八分生活学” , 最多是五分吧 。
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笨人不一定滑稽 , 但是太机灵的人肯定不滑稽 。太机灵太准确 , 没有那种混沌糊涂的趣味 。这种趣味猪八戒最有 。去巡山 , 他对着石头模拟与师父对话:“他问什么山 , 我若说是泥捏着 , 土做的 , 锡打的 , 铜铸的 , 面蒸的 , 纸糊的 , 笔画的 , 他们见说我呆哩 , 若讲这话 , 一发说呆了;我只说是石头山 。他问什么洞 , 也只说是石头洞 , 他问什么门 , 却说是钉钉的铁叶门 。他问里边有多远 , 只说入内有三层 。十分再搜寻 , 问门上钉子多少 , 只说老猪心忙记不真 。”是笨人的自作聪明 , 笨人的狡诈 , 我们托孙悟空之福 , 在旁边偷听了这一席傻话 , 大笑之余 , 未免有几分怜惜吧 。
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猪八戒在读者心中所唤起的被怜爱的涟漪 , 还不仅如此 。他名叫八戒 , 实际上什么也不戒 , 他好吃 , 好色 , 贪小便宜 , 还打诳语 。总之 , 他百无禁忌 。人们不喜欢装 , 唐僧很装 。唐僧的被耻笑 , 衬托出八戒的真实 。猪八戒的不装 , 使他的百无禁忌变得理直气壮 。实际上 , 不装不一定就要低俗 , 没有追求 , 不谈理想 , 并不是真实的唯一表现 。但是 , 大家活得累 , 有时会觉得越低俗越迷人 。总不可能像他那样满嘴的“屎尿屁” , 也总不可能像他那样无耻到要求三个姐妹都归自己 , 连丈母娘也要 , “就再多几个 , 你女婿也笑纳了” 。猪八戒把人的小毛小病都放大夸张 , 并娱乐化了 。人们通过纵容猪八戒来纵容自己 , 也通过原谅猪八戒原谅了自己 。