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雷在地中振发 , 为春回大地 , 周而复始之象 , 一阳来复 , 万事苏伸 , 不久就会好转 。
《马前课》是中国历史上几部有名的预言之一 , 相传是出于三国时蜀汉丞相诸葛亮所作 。 这部预言的全部内容只有十四课 , 每一课预言一个历史朝代的兴衰 , 每一课都按历史顺序排列 。 当一个历史时代过去之后 , 回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确 。 而当今 , 我们正处于《马前课》第十二课所指出的时代境遇 。
第十二课 泽风大过卦
拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
“拯患救难 , 是唯圣人” , 很多中国预言都提到了将会有圣人出现 , 在经历恐怖的大磨难后 , 人类将进入世界大同的太平盛世 , 并以此作为预言的句点 。
有关灾难的程度 , 各预言都有不同的描述 , 《马前课》虽然只用了“拯患救难 , 是唯圣人”八个字 , 但在后面二句又加以注解 , “阳复而治 , 晦极生明” , 所谓剥极必复 , “剥”为山地剥卦 , “复”为地雷复卦 , 在《易经》里有阴极阳生之象 , 具物极必反之意 。 当我们看到最坏的情况时 , 圣人也将会随即出现 , 使一切变好 。
剥卦“山地剥”是《易经》第二十三卦 , 剥象:剥落之意 。 主大凶象 , 地动山崩 , 一时群山崩落为平地 , 表示很严重的动荡、变化 , 而致使重大的伤害、不幸的产生 , 足以显示灾难严重 。 又卦爻由下往上 , 自初爻至第五爻皆阴 , 唯独上爻为阳爻 , 五阴一阳 , 阴柔势盛 ,
阴长阳消 , 有群阴剥阳之象 。 “阴”代表黑暗、小人、邪恶、魔等当道 , 正在剥蚀“阳”所代表的光明、正义、善良的人 , 此时有大灾祸 , 不可自作聪明 , 否则自掘坟墓 。 我们只要去旧从新 , 以待一阳复来 。
复卦“地雷复”是《易经》第二十四卦 , 复象:雷在地中振发 , 为春回大地 , 周而复始之象 , 一阳来复 , 万事苏伸 , 不久就会好转 。 又初爻为初九 , 一阳爻回复于开始位置 , 反本还原 , 如硕果坠地而复生为复卦 。 此时人们会从迷失中渐渐觉醒 , 是因为此时将会有圣人的即时出现 , 拯救这场人类的灾难 。
第十二课是预言新旧时代交替的历史变化 , 而十三课就是真正进入新纪元以后的事了 。 随着时间的推进与各预言的提示 , 我们相信离预言真相大白的日子已经愈来愈近了 。
第十三课 大畜卦
贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
“贤不遗野 , 天下一家” , 是历来人们称颂、向往的理想盛世 , 是一个全新纪元的景象 。 人类在经历灾难的深刻教训后 , 在圣人的引导下精神道德全面回升 , 也体认了天下一家的和谐、美好才是人类所真正需要的 。 人们不再互相算计 , 而是能互敬、互爱、互相包容 , 人性本善的整体大回升 。 此时人们都能发自内心地行善 , 人与人之间互相关爱、互相信赖 , 亲如兄弟 , 而不再是为了个人 , 为了自己的名利 。
“光耀中华”是说中华文化也将因此兴盛传遍全球 , 引领全球走入一个人类全新的思维“世界大同”之象 。 近代预言家爱德格.凯西(EdgarCayce)也预言了中国将有一天成为全世界信仰的发源地 , 因为中国将出现一种对神佛的信仰 , 中国将会成为全人类共同信仰的源头 。
第十四课 未济卦
占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
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