古代守寡的女人是靠毅力还是靠技巧?

旧时的城乡 , 树立最多的牌坊就是所谓的“贞节坊” 。宋元以降 ,  “饿死事小 , 失节事大”的理念全社会盛行 , 背后的第一推手就是官方 。平民阶层 , 建立功名或建功立业的可能极小 , 唯一能被官方表彰的就是女子守贞 , 进入官方正史 , 从而名垂千古 。
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《宋史》《元史》《明史》 , 载有大量的贞洁女子的传略 , 《清史稿》更有《列女传》四卷 , 创下中国历史之最 。清代节妇典型段氏、董氏和杨氏 , 丧夫时最大的只有21岁 , 最小的只有15岁 , 守寡时间分别长达79年、80年和101年!
《清史稿·列女传》载:董氏嫁胡源渤 , “源渤卒 , 董年十五 , 为嫠八十年 , 年九十五乃卒 。”
【古代守寡的女人是靠毅力还是靠技巧?】《清史稿·列女传》:“李豁然妻杨 , 永年人 。康熙十五年(1676年) , 豁然卒 , 杨年二十一 。事舅姑孝 。抚子尊贤 , 娶妇王 , 生子而尊贤卒 , 姑、妇共抚孤孙至成立 。杨以乾隆四十二年(1777年)卒 , 寿百二十 , 守节百有一年 。”
有过男欢女爱的妙龄女子 , 如何度过漫长的守寡岁月?不仅靠毅力 , 更需要技巧 。《清史稿·列女传》载:胡源渤妻董氏十五岁守寡 , 邻妇曾问其如此年轻 , 这些年是如何守下来的 。董氏说:“饥而食 , 倦而寝 , 不饥不倦 , 必有事焉 , 毋坐而嬉 。吾尝为人佣 , 治女红 , 必求其工 。求工 , 则心专;心专 , 则力勤;力勤 , 则劳而易倦 。倦即寝 , 寤即兴 , 毋使一息閒 , 久之则习惯矣 。”
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为了熬过漫长的岁月 , 董氏拼命做工 , 并且精益求精 , 所有的心思都用在做活上 , 没有时间想别的事 。累得撑不住就睡 , 睡醒接着干活 。
所以寡妇的守贞技巧 , 几乎是异曲同工 。段氏守寡因始于明朝 , 《清史稿》未将其列入《列女传》 。清代著名的散文家方苞 , 特为之亲撰《高节妇传》 。
这位高节妇 , 17岁丧夫 , 96岁去世 , 一生守寡79年 。为了度过余生 , 她搬进城里 , “为市人缝纫” 。高节妇的孙子后来高中进士 , 成了高官 , 赎其父以归 , 高节妇也成了命妇、太夫人 , 但她仍“年七十而执仆婢之役” , 像奴仆一样干家务活 。干活不是为了生计 , 关键是要打发时光 , 最终成了一种习惯 。
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白天干活 , 晚上还是睡不着怎么办? 这位节妇临去世前告诉的后辈女人 , 如果守节守不住 , 不要像自己 , 因为这日子太苦了 。高节妇丧夫后很年轻 , 夜晚无法度过 。她便准备了200枚铜钱 , 夜深人静时关掉灯火 , 将铜钱撒满自己的卧室 。然后 , 黑灯瞎火中一枚一枚地将其摸回 , 直到精疲力竭 。如此反复 , 日复一日 , 打发人生 。

节妇一生的痛苦 , 就这样无声无息 。作为外人 , 内情很难知晓……