诸葛亮真的一直都在压制和提防着魏延吗？( 四 ) _生活百科

《三国志费祎传》甚至写：“值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。”
动不动就拔出刀子要砍人，这事儿，明显是魏延不占理了。
但对于两人的矛盾，诸葛亮“深惜仪之才幹，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”
说是“不忍有所偏废”，却是装聋作哑，并没有对喊打喊杀的魏延进行任何处置，等于是放任自流、故意偏袒。
杨仪之所以没被砍死，主要是得到了费祎劝架的“匡救之力也” 。
当然，从魏延方面来说，他也没有辜负诸葛亮的厚爱。
建兴八年，“西入羌中”，与魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮激战于阳溪，大破费、郭。
建兴九年，与高翔、吴班赴拒张郃，“大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张” 。
……
子午谷奇谋，应该是诸葛亮与魏延的最大分歧。子午谷奇谋到底可行不可行，千年以来，人们对此争论不休，这里不再展开讨论。只想说，作为“奇谋”，风险性是肯定存在的，诸葛亮弃之不用，最大原因就是害怕因此损失了魏延!
毕竟，千军易得，一将难求。
对当时人才匮乏的蜀汉集团来说，尤其如此。
诸葛亮之所以不用子午谷奇谋，说到底，并非是要防着魏延，而是舍不得魏延前去冒险。
建兴十二年八月，秋风五丈原，诸葛亮病情加重，魏延当时在部队一线，诸葛亮只能与退守在二线、守护在自己身边的杨仪、费祎、姜维几个策划身殁之后的退军安排。《三国志魏延传》写诸葛亮特别交待“魏延断后，姜维次之，若延或不从命，军便自发。”即由魏延和姜维断后，但如果魏延不服从命令，你们不要管他，军队自己开拔。
在这里，我们看不到诸葛亮设计、留“锦囊”杀魏延的任何线索。
诸葛亮应该是考虑到魏延和自己一样，也是个以事业为重的人，以克复中原、匡护汉室为任的人，多半不甘心轻易撤军，故有此一说。
果然，当费祎去找魏延传达丞相的遗命，魏延的反应是：“何以一人死废天下之事耶?”他实不甘心因为一个人死了就把天下的大事都耽误了。
魏延的死因是不愿给杨仪断后，他撤在杨仪之前，在阻拦杨仪时被杀了。
《三国志》作者陈寿认为，魏延此举并非要谋反，解释说：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”即：魏延当时不投降魏国而选择逃往汉中，本意就是只想杀掉杨仪，他希望自己能够替代诸葛亮的位置。，并没有叛国的任何理。
元代的郝经也认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延” 。
作为一个心胸狭隘、急功近利的小人，杨仪的下场也并不好，《三国志刘彭廖李刘魏杨传第十》记：“(建兴)十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。”