野史趣闻:古代女人一辈子真只洗三次澡吗?( 二 )


中国古代历史上美女们都是如何沐浴洗澡的呢
中国古代非常注重自我清洁 , 甚至有号召春天洗浴祛病的上巳节 。到了西周时期 , 沐浴礼仪逐渐形成定制 。由于沐浴已经深入到社会方方面面 , 人们对沐浴有了深层次的理解 , 不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体 , 润肤养身;而视为隆重礼仪 。先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身 , 这已是个定法 , 表示内心洁净虔诚 , 称之戒 , 亦称斋戒 。
早在秦汉之际 , 全社会性的沐浴习俗已经形成 , 尤其是《礼仪·聘礼》所载的“三日具沐 , 五日具浴”的良俗;汉时 , 已形成了至少三日一洗头、五日一沐浴的习惯 。以至于官府每五天给的一天假 , 也被称为“休沐” , 让官员有空好好清洗 。到了唐代 , “五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次 , 叫作:“休浣” 。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚 , 瀚即浣的异体字 , 本意是洗濯 , 大概因为十天一浣的缘故 , 浣又有了一种计时的意义 , 一浣为十天 , 所以唐代制度十天一休沐有休浣之名 。明代的名士屠本畯还将“澡身”与“赏古玩”、“名香”、“诵名言”并列 , 表明明代的洗澡较之以往更加讲究高雅 。
值得一提的是 , 古人将洗涤分得极细 , 东汉许慎《说文解字》云:沐 , 濯发也 。浴 , 洒身也 。洗 , 洒足也 。澡 , 洒手也 。可见古人对自身清洁的重视 。——而很长时间里 , 西方的教会还在宣传洗浴是惩罚罪人的方式……4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女基督徒 , 向人炫耀她已经18年没有洗过脸了 , 因此她觉得自己最“纯洁” 。
【野史趣闻:古代女人一辈子真只洗三次澡吗?】网络配图
宋代浴室已经很普遍了
到了元代 , 公共澡堂发展得已经颇成熟了 。《马可·波罗游记》告诉我们:在元代杭州一些街道上有“冷浴澡堂” , “由男女服务员为你服务 , 这些澡堂的男女顾客从小时候起 , 就习惯于一年四季冷水浴 , 认为这对身体健康大有裨益” 。马可·波罗还记下了杭州“所有的人 , 都习惯每日沐浴一次 , 特别是在吃饭之前”的这一良好风习 。《朴通事谚解》则一丝不苟地展现了一幅元代大都的“市民洗澡图”——当时公共浴池除洗澡外 , 还可挠背、梳头、剃头、修脚 , 不过价钱不一样 , 洗澡要交汤钱五个 , 挠背两个钱 , 梳头五个钱 , 剃头两个钱 , 修脚五个钱 , 全套下来 , 一共十九个钱 , 并不贵 , 一般老百姓还有这种承受能力 。浴池里还有放衣裳、帽子、靴子的柜子 。洗澡的程序是:到里间汤池里洗一会儿 , 第二间里睡一觉 , 又入去洗一洗 , 却出客位里歇一会儿 , 梳、刮头 , 修了脚 , 凉完了身 , 巳时却穿衣服 , 吃几盏闭风酒 , 精神别样有 。几乎不逊于现代人SPA 。
扬州建于元代的清真寺及普哈丁墓南侧 , 都有一间“水房” , 即今天的淋浴间 。这是为传入的伊斯兰教徒修建的进行净礼的地方 。“水房”功能较全;有烧热水的锅灶 , 单向淋浴室 , 贮放热水的吊罐 , 罐下方有间 , 水流下淋 , 可按照先右后左、自下而下的顺序沐浴全身 。这似乎是扬州“淋浴”最早的见证 , 对发展沐浴业有一定的贡献 。