陶谦让贤,刘备主徐州,吕布又羽翼之,此曹操心病之源也,遂频频构怨离间,挑起群众斗群众:先密使刘备杀吕布,刘备权衡利弊,一转身就把曹操给卖了;再表刘备为镇东将军、宜城亭侯,袁术上当,开始攻伐刘备 。鹬蚌相争,渔翁得利,吕布乘机袭取徐州,三方仇恨深种 。
辕门射戟,背景如上矣 。
当袁术二次派兵欲灭刘备于沛县,吕布居中斡旋,显长技一箭定乾坤,真风流千古传佳话 。而后仅两年,即殒命白门楼,不禁让人涕泪满衣裳,亦反思个中利弊 。他射的真是戟乎?非也,是自掘坟墓的政治秀 。
一
在一个烽火弥漫、政治伦理崩坏殆尽的乱世里说“和平”,岂非欺小童无知?更好笑的是,他生性好勇斗狠,却还大言不惭:“布平生不好斗,惟好解斗 。”这是多么眼熟啊,贪官台上反腐倡廉,汉奸大谈爱国主义,不亦类似乎?作秀作到这种地步,跟作死何异!
为刘备张势而又不得罪袁术,其本身的危险远比我们熟知的一切自残行为还要大得多 。袁术、刘备之流,都是有个人野心的 。所不同的是,刘备伪装得较好,袁术称帝之心则路人皆知 。吕布的老婆严氏曾曰:“吾闻袁公路久镇淮南,兵多粮广,早晚将为天子 。若成大事,则吾女有后妃之望 。只不知他有几子?”妇道人家都知道的事儿,哎,真羞辱保密条例呀!辕门射戟之结果,都是坏消息:帮助刘备,乃养虎为患;亲近袁术,则树敌天下 。
如今讨论祖国大一统的好处,会惹来水军围攻的,不提也罢;但曹操的政略、战略与力量积累,莫不是围绕兼并、消除和消灭各种地方政治共同体,建立统一国家,创再世不拔之业的,在当时也是大势所趋,民心所向 。对此,刘备知道却不说,与曹操若即若离----给兵给粮,帮你打仗,需要帮助就投靠,逮着机会又开溜;吕布不知,却以想当然的辕门射戟作秀,以不切实际的与袁术联姻求安,若非脑子进水,还真没法理解 。
二
陶谦治徐州,未曾出现饥荒,即使曹操来攻,拔五城,多屠戮,严重破坏了当地经济,刘备领徐州时,亦未担心过粮食问题 。而吕布主徐州,时时为缺粮而忧,常常靠袁术救济,何哉?劫掠故也 。
所谓“民为邦本”,一支戕害民生的军队,焉能受到百姓箪食壶浆的欢迎?一个不顾民生的诸侯,战力再强大,迟早也得一边凉快去,安得不速祸而召亡耶?此所谓刘备后来有成而吕布身首异处之因也 。治理之道不在专制与否,而在为己为官还是为民 。搞好经济,民富则国强,完善公共服务,民附则国强,然后再谈政治分权,才是不二之道 。
以曹操为例,之所以不要命的与吕布争夺兖州,是为稳固后方矣,卧榻之侧岂容他人鼾睡?之所以对外常实施二虎争食之谋、驱虎吞狼之计、掘坑待虎之策,均为削弱他人而后谋自强也 。只有疆域之一统,权力之有专,方有利于经济发展、社会稳定,方有利于政治上的作为 。
反观吕布,就个人战力而言,堪称天下第一,但分不清敌我,看不清大势,找不准定位,却以诸侯自居,这种“第一”就显得毫无根据,还热情的主导和平,装深沉,显蕴藉,尽务虚,让人不免觉得滑稽 。
三
辕门射戟之蹩脚,正有悖于上述两点 。
表面看,似有唇亡齿寒之顾虑,如吕布所云:“吾想玄德屯军小沛,未必遂能为我害;若袁术并了玄德,则北连泰山诸将以图我,我不能安枕矣 。”其实缺乏长远眼光和谋略能力 。刘备居小沛,无奈而已,终是徐州心腹大患;袁术据江淮,常思僭越,亦为天下所不容 。吕布若从袁术所请,不救刘备,则正合二虎争食之谋,待双方精疲力竭,一举而攻灭之,上可解朝廷之忧,取悦曹操,下可除心腹之患,腾出手以安黎庶,强兵南扩,则何至短命如此?
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