慈禧给自己取了个称呼谁敢喊错就小命难保！ _慈禧

现在，很多大学生想要向家里要生活费的时候，估计得向爸爸亲热两句，“亲爸爸”一口一个喊得，要是把爸爸喊高兴了，结果，打了几千块生活费还加上一句“够不够用”，此时，心里简直是美滋滋。
但是，有个皇帝却是用“亲爸爸”这三个字来称呼自己的姨妈，还喊了半辈子，不过不像我们要生活费那样得了好处，反而，是被这个“亲爸爸”给送进了棺材。
在诸多涉及到清末那段历史的影视剧作品中，观众都可以看到一个称得上是“奇葩”的情形，光绪皇帝称呼那位慈禧老佛爷“亲爸爸”，叫的还挺亲热。这种异于传统意义上的“爸爸”称号，周边的大臣听了没什么反应，甚至，就是光绪皇帝自己也看似满不在意。
未曾了解过那段历史的人可能会认为这是满洲的习俗，称谓自然和汉人不同。
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实际上，满洲女子的称呼除了“姑奶奶”以及“姑爸爸”这两个和汉人习俗相去较远外，其余的，大体也都类似。“爸爸”这个名词，近些年在德云社的段子里出现的比较多，不过再怎么样也都是称呼男性的，称呼女性为“亲爸爸”还是第一次见。
慈禧太后身边曾有个女伴叫做德龄，在她写的《清宫二年记》这本书中便记载了光绪喊慈禧“亲爸爸”这种怪事：
光绪帝每日一大早就会来到储秀宫等慈禧太后洗漱完毕，等待传唤然后再进去问安，光绪走进屋内见到了慈禧便跪下给她请安，并说：“亲爸爸，吉祥” 。这让德龄感到十分奇怪，按理说，光绪和慈禧之间的关系在名义上其实是母子，应该是称呼慈禧为母亲，如今，却是称呼“亲爸爸” 。
德龄对于这种奇异的称呼关系只得归结于慈禧太后有着某种怪癖。
不过，随着德龄在慈禧身边的日子长了，慢慢开始了解了这其中的一些隐秘。德龄在自己的一本名为《大清日落：老佛爷与光绪》的书中，开始试图解释这个想象，她认为：之所以慈禧强行让光绪喊自己为“亲爸爸”，究其原因，无非只有两个：
第一，光绪所说和慈禧是名义上的母子，但是，毕竟不是慈禧所生，而是她妹妹的孩子。同治皇帝的死，让慈禧感受到了那种难以忍受的丧子之痛，她也就不愿意让别人再喊她母亲，以免时常会联想起自己的亲身儿子。
对于每个人来说，与母亲地位相同，有着同等重要性的称谓也就只有爸爸了，况且，在中国的传统文化中一直是以严父慈母为主要的教育形式。同治皇帝当年都时常受到慈禧的诸多苛责，而非亲生的光绪帝更是如此。
第二，慈禧实质上一直都是清末那段时期清廷的实际掌权者，但是，在慈禧的内心深处一直想成为一个男人。慈禧当年曾在顾命八大臣手中吃过许多亏，这也让慈禧明白了，在一个男权社会，即便自己是太后，上要面对祖宗家法，下要面对民间的诸多非议，一个男人的身份是十分必要的。
所以，为了更好的掌控这个国家，慈禧的女性身份必须得舍弃，伪装成自己这个统治者，其实也是一个“男人”，那么，世界上最能代表男权的词无非就是“爸爸”，假若，皇帝都能喊自己爸爸，那么，还有谁会质疑自己的统治权威呢?这也为慈禧登顶权力巅峰的道路扫除了一些没必要的障碍。
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叫爸爸就直接叫爸爸好了，为什么还要加上个“亲”字，在常人看来这简直就是多次一举。其实，慈禧之所以要加上这个“亲”字，是为了和光绪的生父醇亲王奕譞区分开来。
当年，慈禧亲生儿子同治皇帝载淳死后，为了不让大权旁落，慈禧没有在载字辈的下一辈找继承人，而是，直接让当时只有四岁的载湉来继承皇位。载湉对于慈禧来讲不是外人，他是慈禧自己的亲妹妹与咸丰皇帝亲弟弟奕譞的儿子，也就是自己的亲侄子。正式考虑到有这层血缘关系在里面，再加上载湉当时年幼，不可能对自己的统治产生威胁，从而，让慈禧下定了决心让自己这位亲侄子来当上清朝名义上的最高统治者。