三国历史上的权谋之王：东汉的末世枭雄司马懿( 四 ) _枭雄

传闻，魏明帝去世前，司马懿做了个不那么像梦的梦：“梦天子枕其膝，曰："视吾面。"俯视有异于常，心恶之。”这句“心恶之”的解读，是古代史家的招牌点睛术，寓指司马懿自此有了异心。说此梦欠真，理由有二，一，“视吾面”之说，验证于日后真实发生的皇帝诏书，梦与现实已然合二为一；二，既是做梦，以司马懿之谨慎老辣，他断然不可能将不可告人的隐衷款曲，告诉他人，“心恶之”之说，他人何由得知？何况，载诸史籍的司马懿，位极人臣之时，仍表现得冲淡谦和，尝谆谆告诫子弟：“盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎？”
魏明帝死后，齐王曹芳即位，司马懿与曹爽并受遗诏，共同辅政。一山不容二虎，具有魏国宗室身份的大将军曹爽，成功架空了司马懿，司马懿明升暗贬，成为太傅。太傅即皇帝老师，不复握有兵权。司马懿满腹冤屈，但不吭不咋，示弱于敌。为了彻底打消曹爽戒心，就在曹爽、何晏等人图谋政变前夕，司马懿再次亮出独门绝技：装病。《晋书》作者活灵活现地再现了司马懿的演技。装傻充愣，假痴不癫，在纯以诈力取胜的古代权力场上，不失为好办法，值得被先人郑重写入“三十六计” 。这以后的故事，小说《三国演义》里有过精彩描绘：嘉平元年春正月甲午，天子谒高平陵，曹爽及其支党尽数随从，空出一座都城。司马懿僵尸复活，霍然而起，登高一呼，旧部云集；司马师曾“阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也” 。司马父子以极为麻利的政变手法，把曹爽等人弄成了叛党，皆“夷三族” 。自此，大权归于司马氏。
三
后人好言司马懿“以狐媚取天下”，言之有理，然“狼性”缺省不得。隐忍与跋扈，每自成因果，那些以隐忍起家的权力狂，得势时往往格外猖狂。司马懿的特殊之处在于，他虽时有暴虐之举，但隐忍才是其人生的主旋律。在有限的资料里，我们找不到司马懿意气风发、快意人生的场合，他从未有过属于自己的“青梅煮酒”时刻，始终在一种战战兢兢、如履薄冰的状态下达成自己的事业，哪怕位高权重，流露的心态仍然是“待罪舞阳” 。舞阳侯是魏明帝赐给他的爵号。司马懿证明，通向成功的道路，由一连串卑微、欺诈、委琐组成。一个从里到外、自幼及老从不曾体现英雄气概的人，仍可能在一场由顶尖英雄参与角逐的竞争中笑到最后。
史载，司马懿诛曹爽前，曾与大儿子司马师“深谋秘策”，直到事变前一晚，方告知次子司马昭。司马懿当晚派人观察二子动静，见司马昭辗转反侧，夜不能寐，司马师鼾息沉稳，镇静如常。暂不考虑这项观察是否准确（司马师死于极大惊恐，死前竟把眼睛震出眼眶，实在吓人），身为父亲却专注孩子的阴郁性格，考察诸子的阴谋家潜质，不太像话。反观诸葛亮，在致兄长诸葛瑾的信里提到儿子诸葛瞻，说“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”，喜其天真，忧其早熟，与司马懿的育儿法正相反。曹操亦无与儿子相与密谋之习，更不会鼓励儿子的负面性格。曹植十岁时屡有妙文，曹操疑其代笔，问道：“汝倩人邪？”曹植答说：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”一派才子口气，曹操方始释然。
司马懿的成功，是阴柔奸雄战胜阳刚英雄的典范，汉末三国的故事令人悠然向往，司马父子的故事却让人颓然、扫兴。由司马氏结束曹魏政权而建立的西晋王朝，国运仅51年，“三分归一统”不久即生“八王之乱”，之后是“五胡乱华”和南北朝，直到300年后的唐朝，中国才重归盛世气象。国人熟知的昏君典故“何不食肉糜”，即出自司马炎的白痴儿子晋惠帝司马衷，司马懿是其曾祖。