北魏文明太后冯氏：稳定政权垂帘听政二十余年( 三 ) _太后

经过反复权衡和密谋，冯氏命令自己的心腹元丕、元贺、牛益得等人率领军队，将乙浑杀死，以彻底解决问题。杀乙浑的行动虽然惊心动魄，但有惊无险，最终把不可一世的乙浑杀死在他自己的府上。北魏的朝廷基本可以大大地喘一口气了。
许多大臣从这次除掉乙浑的行动中，看到了冯氏的坚强和能力。于是，一些大臣随即劝进，希望冯氏临朝听政，而不是年纪轻轻的就在后宫里养闲。冯氏经过慎重考虑，答应了大臣们的请求，宣布临朝听政。
虽然冯氏有能力、有胆识，还有一些运气，但是，冯氏本人对朝权并不感兴趣，也不愿意每天日里万机，处理琐碎的宫廷事务。她把中书令高允、中书侍郎高闾和贾秀三人叫到宫里，协助她处理政务。这三人每天充当秘书的角色，先将政务的处理意见搞出来，重大事务再报给太后。
当朝一年后，十三岁的献文帝便由贵人李氏生下一子，当了父亲。北魏的做法很残酷，妃子一旦生下皇子，且皇子被立为太子后，妃子就被立即处死，以便防止外戚专权。
李贵人是南朝梁国人，非常美丽，在北梁之战中被俘获。献文帝一见见她就非常喜欢。临幸后，封其为贵人。要杀掉李贵人，献文帝是有些不舍的，但是太后坚持这么做，并且宣称由自己抚养这个皇孙。李贵人无奈地充当了北魏皇家“家法”的牺牲品。
原来，魏太祖道武帝拓跋珪在立儿子拓跋嗣为太子前，先杀了拓跋嗣的生母，然后把拓跋嗣召至座前训话，说：“昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人参与国政，使外家为乱。汝当继统，故吾远同汉武，为长久之计。”
拓跋嗣就是后来的太宗明元帝，他天性纯孝，当时就哭得浑身乱抖，惹得道武帝派人把他架出殿外。不久，道武帝就被另一个儿子清河王拓跋绍所弑。拓跋嗣继位后，虽然感念生母，但立子杀母作为北魏一朝的“祖宗家法”并未废止，一代一代传承下来，除了肃宗孝明帝亲母胡太后外，储君生母无一例外，全被赐死。当然，究竟是自杀还是宫人代劳，史无明载。
事实上，文明太后冯氏还是遵守祖制的，她在赐死了李贵人后，立即将皇孙拓拔宏接到身边抚养，并且在和献文帝沟通后，宣布归政于献文帝。为了保全献文帝，文明太后将自己的哥哥冯熙提拔成太傅，督导献文帝执政。
在这短暂的一年听政中，文明太后的行为还是可圈可点的。如果照此下去，文明太后的名誉会更高一些，但是，经历过听政的文明太后却与从前不同了。她虽然抚养着孙子，可权力的诱惑时时萦绕着她，并且挥之不去。
(2)虎毒也食子，权力第一位
献文帝亲政后，在许多事情上还是拿不了主意，重大事情还得向文明太后讨教，得到太后的许可后才能下诏令。关于这一点，有人说是献文帝年幼、尊老;还有人说是文明太后权力欲强。
从今天的情况看，我们完全可以理解。搞政治的人，三十岁、四十岁还嫌嫩呢，何况是一个十几岁的孩子呢?