|癸水生于寅月解析

【|癸水生于寅月解析】

癸水日主生于寅月，值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名阴阳和合，万物生发。这段论述，涉及了癸水的天性，以及寅月的天时特征。
问渠那得清如许，为有源头活水来。水的天性是有泉眼作为源头，方能源远流长，永不干涸。所以，水一见庚辛金，便有了源头和依靠，水喜金应是水命的一个天性。
而寅月正是癸水的耗泄之地，代表新生命的甲木，此时伏而待发，不断消耗着癸水，如无源头，癸水必将干涸，这是寅月首重辛金印绶发水之源的缘由。
其实，按十神的语言来讲，伤官当令需要配印，是一种基本的搭配格局，只是从十干本性的自然角度来说，是另外一番体会罢了。
从天时来说，寅月有其独特的气候特性。寅月虽已进入春季，但气温此时并无明显的回升，春寒料峭、倒春寒反而是寅月的典型气候特征。
我们说三阳开泰、春回大地，万物理应破土而出、蓬勃英发，但受限于温度的影响，寅月生命力的展现是缓慢的。
凄风苦雨、枝萎叶枯、嫩芽蜷曲，反而是寅月的生命常态。万物生长靠太阳，因此，在满足金发水源的基本条件之下，能否有一丙高照，温暖和煦，是生命力能否蓬勃的天时需求。
设若没有丙火明透天干，有辛发水源，形成了所谓的“伤官配印”的格局，古人认为仍然是不圆满的。

这种不圆满就在于，有伤官配印的架势，却缺乏伤官配印应有的活力。受限于天时寒冻的影响，表现出一种缩手缩脚、头脑死板、肢体不舒、保守的沉闷状态。
此种状态就类似笼罩在春寒压迫下，万物沉闷而猥琐的样子。
所以，穷通宝鉴没有直接用十神语言表达，原因即在于伤官配印的格局，并不能准确传达出，癸水寅月伤官配印独特的个性特征。
癸水寅月的伤官配印，丙火引出的岁运时，命主的大脑才能犹如冰消雪释，生机灵动。而周围的气场环境，也才有草长莺飞、羊奔狗跳的欢跃局面。
此时命主，头脑灵活，豁然热情开朗，犹如排天而去的春鸟一样自在鸣叫。此时伤官配印的真正特色，才得以显现。这就是天时对固定格局搭配的影响。即辛发水源，丙火照暖，阴阳和合，富贵融融。

辛丙两透，金榜有名。盖癸为雨露，能成亥子江河也。
或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵；无壬者贫穷。或丙出天干，辛藏酉丑，亦主贡监生员；或辛透丙藏，恩荣之造；丙辛皆藏，富中取贵；辛丙皆无，贫寒下格。
此段论述了辛金天性需求，与丙火天时需求，相互配合下的有无、隐显的区别。

当然这不是判断癸水生在寅月，必然富贵与贫穷的唯一标准。

否则，不少人肯定会拿出大量八字，质问：你看这个并不符合《穷通宝鉴》标准，怎么也是富贵八字？

我们应该明白不同论命体系，它的侧重点何在。其实《穷通宝鉴》中运用了大量格局论命手法，只不过换成了十干五行的语言罢了。

《穷通宝鉴》的特色即在于，同样的格局搭配、生克搭配，不同季节、不同十干有其与众不同的独特需求罢了。

此段文字中，从隐显的角度来说，辛金印绶发挥制伤生身的作用时，高透天干，犹如世人皆知。那么，印绶代表的功名、才学、文化在社会上展露无遗，更容易体现出印星的贵气。