《西游记》之外唐僧是如何西天取经？( 二 ) _生活百科

一次，在恒河边上，一伙强盗认为玄奘体貌魁伟，适合祭祀突伽天神，便把他绑上祭坛，准备行凶祭天。玄奘并不畏惧，行刑前只是镇静地默念佛经。恰逢此时狂风骤起，乱沙飞舞，吹断了捆绑玄奘的树枝，暴徒以为老天责怪他们作孽，慌忙向玄奘表示歉意，这才侥幸躲过一场灾难。
历经千难万险，进入天竺后，玄奘一边搜集和学习各种佛学经典，一边走遍天竺各地，巡礼佛教遗迹。玄奘在天竺待了13年，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等几十个小国家，又在那烂陀寺留学5年，备受优遇，被选为通晓三藏的十德之一，并出席了戒日王主办的全天竺佛旨辩论会，由于他高深的佛学造诣和威望，成为论坛主人。
公元643年，玄奘载誉启程回国，他买了仆从，用二十匹马驮着657部佛经回归中土。公元645年正月，玄奘到达长安。数十万长安民众自发拥上街头列队欢迎，队伍在官道两旁排了二十多里，据说整整五天时间全长安人民在激动的情绪中忘却了工作。无论士农工商，男女老少所有社会阶级都处在狂喜之中，中国历史上从来没有一个宗教家，获得过这么多人的疯狂追捧。
他的精神领袖地位让朝廷茫然失措，也不得不警惕起来：为了避嫌，玄奘在整个欢迎过程中不发一言，尚且有数十万人为他如痴如醉，如果他登高一呼，公开发表不利于朝廷的言论，那会造成什么样的结果?
玄奘的政治敏感性告诉他，仅仅是韬光养晦还不能消除朝廷的疑虑，因而抵达长安后不久就急切求见唐太宗。唐太宗首先责备玄奘违反命令偷偷出关西游一事，然后才详细询问玄奘西游时所经历各国的山川形势、气候物产风俗等事。
玄奘此时表现出惊人的记忆力和出色的语言条理，十几年来穿行数十国的经历仿佛是刚刚发生，哪怕是一些细节都能清晰的描述，这让爱才的李世民大大zan赏，甚至要求玄奘还俗以官员身份侍奉左右，还欲带玄奘随师出征辽东，作为长期咨询顾问。
玄奘知道唐太宗无论是要求还俗，还是随军西征，目的都是要将他置于朝廷控制之下，但自己毕生的志愿在于编译佛经，便婉言拒绝了唐太宗的好意，希望把余生用来把这些来之不易的梵文佛经翻译成汉语，并提出希望朝廷给予人员，财务和场所上的支持，把少林寺作为翻译场所。
唐太宗提出可以支持译经工作，但译场必须在京城的皇家寺院弘福寺。玄奘对皇帝的意图心知肚明，主动提出：“百姓为迎接玄奘西归太过热情，不仅触犯法律，更荒废了佛教法事，请朝廷派遣人员守卫寺门，以免出事。”这实际是自请派人监视，让皇帝放心。
对于玄奘的识相，唐太宗非常高兴，当即表示：“法师此意可谓保身之言也，当为处分。师可三五日停憩还京，就弘福安置。”在得到玄奘愿意接受朝廷监管的承诺后，唐太宗才完全答应支持译经。后来唐太宗三番五次的令他还俗，但玄奘不改初衷，上疏陈明再三，表示“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也” 。自此以后，玄奘法师“一入道场，非朝命不出” 。
公元649年，唐太宗驾崩，玄奘原本顺利的译经事业开始有了转折。众所周知，唐朝皇室认太上老君李耳为先祖，把道教当成国教，但此时佛教的势力却远远大于道教，唐长安城内有100多所佛寺，道观却只有40多所。唐高宗李治推崇道教，打压佛教便在情理之中。
另外，唐太宗的重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁等人都与玄奘交好，也都是佛教徒。李治继位后，一朝天子一朝臣，他对父亲留下来的辅政老臣不断打压，最终老臣们在政治舞台上销声匿迹，很自然的，玄奘也被高宗当成前朝老臣的同党备受冷落。