眼看父亲不肯饶恕继母,闵损跪求父亲恳求道:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻 。孩儿请父亲息怒,恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动,就依了他 。继母听说,悔恨知错,从此,被感化过来的母亲对闵损又敬又爱,处处待闵损胜过自己的亲生儿子,弟弟对兄长更是敬重有加 。
NO6:鹿乳奉亲——郯子
郯子,春秋时期人,春秋时期郯国国君 。郯子的仁孝之德,历来为海内外称道 。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模 。郯子的父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲 。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 。
NO7:戏彩娱亲——老莱子
老莱子,春秋晚期著名思想家,“道家”创始人之一 。由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”,于是隐居山林,自耕于蒙山南麓 。
老莱子非常孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,对父母体贴入微 。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍 。他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声 。父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱子见父母脸上有笑容,心里非常高兴 。其实那时的老莱子也年过70了 。一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说:“连儿子都这么老了,我们在世的日子也不长了 。”老莱害怕父母担忧,想着法子让父母高兴 。他专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的 。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑 。
戏彩娱亲这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅 。
NO8:卖身葬父 ——董永
董永,相传为东汉时期千乘人,早年丧母,与父亲董还如相依为命,以种田为生 。董永每去田间劳作,则以小车推着父亲,放到树荫下,并备有水罐,为父解渴,过着父子相依为命的生活 。帝中平年间,山东青州黄巾起义,渤海骚动,董永随父亲为避乱迁徙至汝南,后又流寓安陆 。董永的父亲病亡,无力埋葬,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用 。董永扶亡父灵柩回乡,葬于城北 。在返回偿债途中,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇 。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债 。言毕凌空而去 。因此,槐荫改名为孝感 。
NO9:刻木事亲 ——丁兰
丁兰,相传为东汉时期河内人,寓居湖北宜城 。丁兰年幼父去世,母因此忧伤成疾,不久病亡 。丁兰父母俱亡,伶仃孤苦,幸赖族人抚养,才逐渐长大成人 。
丁兰成人后,念父母恩深无以为报,终日思亲,一刻难忘,便请来木工,刻父母之像奉之案间,虔诚供奉,饮食必荐,出入必面,事死如生,以寄托自己的哀思 。
丁兰的妻子遵循丈夫的叮咛和教诲,在祭祀父母时倒还恭谨,事久了,便当成儿戏一般 。听人说:凡属草木之灵,享受人间香火既久,则精气俱全,以针刺之,当能有血 。丁兰的妻子于是带着好奇心,趁丁兰外出,竟用针刺父母的木像 。不料,木像被刺处竟流出血来,与生人无异 。一时惊惧不已,不敢复刺 。丁兰外出归来,到像前禀告,木像见了丁兰,忽然眼中流泪不止,面呈痛苦之状 。丁兰大骇,乃问其妻,其妻不肯实言,丁兰再三盘问,方知事情真相,丁兰十分愤怒,痛责其妻,并把其妻逐出门去 。
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