揭秘康熙大帝与彼得大帝的一念之差：中俄殊途( 三 ) _俄国

“天朝上国”遭到侵略
面对这日新月异变化着的世界和日益强大的北方近邻，大清帝国统治者夜郎自大、坐井观天。社会各界也长期处于“不知有汉、无论魏晋”的状态。1793年，英国已经成为头号世界强国。为了和东方文明古国建立通商贸易关系，英国政府派马戛尔尼远涉重洋，经过九个月的航行终于抵达中国，并为中国皇帝准备了天体仪、地球仪、座钟、气象仪、毛瑟枪、连珠枪、铜炮、榴弹炮，及军舰模型等礼物。大清帝国对外交往依然以“天朝上国”自居，想当然地认为凡是到中国来者，都是通过向中国皇帝朝贡以表达顺从的。
于是清廷要求英国使者向皇帝行三跪九叩之礼，却遭到拒绝。马戛尔尼来中国之前，曾认真研读了利玛窦、曾昭德等人关于东方大帝国(明朝)的传记，来到中国，试图“按图索骐”，可是眼前所见与他想象中的繁荣、昌盛、文明进步的帝国相去甚远。马戛尔尼后来在“访清日记”中写道：“事实上，在鞑靼征服150年以来，这个国家发生了惊人的大倒退……甚至正在变成半野蛮人……” 。马克思和恩格斯也屡屡称大清帝国为鞑靼(女真)统治的“天朝帝国”，说它是人类社会发展史上的一块“活的化石”，是“僵死不动的东西”，不仅“几千年来都没有进步”，而且“习惯于靠无知来保证不受物的侵犯、世界的侵犯” 。马克思和恩格斯还称大清帝国的社会制度为“腐朽的半文明制度”，其人民为“半野蛮人” 。
多年以后，太平天国领导人在处理对外关系上与清廷并无二致。虽然已经是鸦片战争以后，当英国专使麦华佗抵达南京，要求会见太平天国高级官员面谈要事时，太平天国同样以“天朝上国”的姿态拒绝会见。与此同时，曾国藩也非常鄙视外国人，认为他们都是未开化之人。清朝国民也普遍鄙视洋人，称其为“红毛番”、“夷人” 。
本来，俄国只是一个地处乌拉尔山以西、伏尔加河流域的落后国家，早期与中国并不接壤。13世纪，蒙古人曾长期占领莫斯科。《尼布楚条约》签订之前的雅克萨反击战，中国人也是大获全胜的。也就是从这时候开始，大清帝国将这个北方的邻国称为俄罗斯，并沿用至今。雅克萨反击战的历史记忆使大清帝国长期忽视了来自北方的威胁。沙皇俄国具体从何时超越了大清帝国，恐怕难以确定。然而到了19世纪初，两大帝国之间的此消彼长，已经昭然若揭。1812年，拿破仑认定沙俄已经威胁到他在欧洲的霸权，于是倾其全力，亲率50万大军入侵沙皇俄国，结果却遭到惨败。沙俄为什么能一举战胜当时世界上最强大的敌人，恐怕没有引起大清帝国的注意。
28年后，英国仅仅以几艘军舰、几千水兵就迫使大清王朝屈服，一举打破了大清帝国的神话。自此以后，洋人进入大清如同进入自家后院，所谓大清帝国只是一具自欺欺人的影子。大清王朝实际上从康熙大帝后期起就丧失了进取精神，帝国的大厦就这样被长期的封闭保守和自大慢慢侵蚀了。1860年，英法联军火烧圆明园，沙俄趁势从清朝夺走150万平方公里，一跃成为世界列强。沙俄并未因此感到满足，1897年，沙俄又借清朝在甲午海战失败之机，占据了旅顺、大连。接下来日俄为争夺中国东北爆发激烈的战争。
正如意大利文艺复兴、法国启蒙运动唤醒了欧洲一样，西方先进文化也是沙皇俄国崛起的重要推手。彼得大帝以后的一百多年间，俄国已经从一个曾经文盲遍地、迷信妖术盛行的国度，变身为与法国并驾齐驱的世界文学高峰。产生了普希金、果戈里、别林斯基、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、赫尔岑、车尔尼雪夫斯基、契诃夫、托尔斯泰等一大批世界著名的文学家，以及柴可夫斯基、列宾、门捷列夫、巴甫洛夫等一大批世界顶级文化科技名人。如今，人们在莫斯科国家图书馆前，可以看到一位老人的塑像，貌似托尔斯泰或者列宁，其实那是《罪与罚》的作者陀思妥耶夫斯基。他曾经被沙皇判处死刑，临刑时被赦免。陀思妥耶夫斯基被后人誉为“俄罗斯人中的俄罗斯人”，成为俄罗斯民族精神与心灵的代表。正如托尔斯泰说的那样：“文学是唯一一个可以让人听到自己愤怒与良知呼喊的讲坛” 。