岳飞生活一向俭朴，很难想象他坐在这样的筵席上会是什么感觉，一定是食不下咽 。当然，岳飞根本就不会坐在这样的筵席当中，因为岳飞跟他们不是同一类人 。有一次他在武昌请部下会餐，结果除了猪肉之外又上了一道鸡肉，岳飞马上就把厨子叫过来说，为什么要专门杀鸡啊?厨子说，这个是武昌的衙门所供，岳飞马上就下令，以后不要再供应了 。
张俊的愚忠和岳飞的义忠
岳飞跟他们这些人格格不入，按照现在流行的一种说法，就叫做“进了班子，没进圈子，等于没进班子” 。
这世界有时候就是这么不公平，最后能得到宋高宗赏识和信任的，恰恰是张俊之流，而不是岳飞 。
秦桧后来还专门向宋高宗进了一句谗言，他说你要选得力干将一定要选驽才 。这个驽才不是奴才，驽才这个驽指的是那种很劣质的马，也就是说你要选那种不能干的人，因为劣马听话，让干吗就干吗 。张俊就是非常典型的驽才，让打仗就打，当然自己要躲在后头持重了，让和平就和平，让交兵权就交兵权，让迫害忠良就迫害忠良 。所以他最后就变成了宋高宗的得力干将，第二心腹，他当然还比不过秦桧 。
所以说，张俊最后陷害岳飞，不仅仅是出于恩怨，他是在揣摩宋高宗的意思 。
其实自古以来，官场就有一句名言:你干不干事并不重要，最重要的是你要明白，领导在想什么 。
愚忠是很多后人对岳飞的一种评价，无非是说，宋高宗无论出什么样的荒唐的命令，岳飞都遵循，尤其是十二道金牌把岳飞给召回来这事儿，明明当时马上就要打下开封，收复旧地了，但最终功亏一篑，被当做一个典型的例子 。还有人给岳飞出主意，说你有那么大的兵权，完全可以将在外，君命有所不受，但岳飞不听，所以说他愚忠 。
其实后人评价前人的时候，最容易犯的一个错误，就是自作聪明，谁不会当事后诸葛亮，事后都是诸葛亮 。要知道，当时撤军的并不只有岳飞，张俊、杨沂中、吴璘他们都是撤军了的，恰恰在这一件事情上，他们都是心服口服地撤走的，只有岳飞一路马蹄南去人北向，他是非常不情不愿地撤走的 。而且他一回到宋高宗那里，马上就向宋高宗表示辞职，这说明什么，说明他一辈子都没有认同宋高宗的投降政策，说明他不是愚忠 。
而且岳飞最后之所以被害，也恰恰是因为他永远都没有放弃北上抗金的志向，即使在宋高宗再三严令他这样做的情况下，他也坚决地违抗皇帝的命令 。真要是愚忠，他可能就不会有最后的杀身之祸了 。因为那些统治者就喜欢听话的人，所以从这个角度上来看，岳飞根本就不是忠于皇帝，忠于宋高宗，他忠于的是自己的信念，忠于的是中国的国土 。如果说有“愚忠”这个概念的话，它就应该是张俊，而绝不是岳飞 。不加脑子，不加判断，没有自己想法，只知道讨好皇帝的人，才叫做愚忠 。从严格的意义上讲，愚忠，忠于的是荣华富贵，而像岳飞这样的冲天英雄，他忠于的是我们中国的国土，忠于的是我们中国的百姓 。所以他应该是义忠，也就是说，他忠于的是一种民族正气，民族大义，当然我们也可以比较传统地来讲，就叫忠义 。
我们再回头看看张俊这样的人，他曲意逢迎，谋求了一定的荣华富贵，最后也算是寿终正寝 。就人生享受来说，张俊超过岳飞一百倍 。可是这个战功可以和岳飞相提并论，资历也比岳飞老，深得宋高宗宠爱的一代名将，现在跪在岳飞的坟前已经好几百年了 。
张俊跪在岳飞的坟前已经好几百年了 。
【跪在岳飞坟前的张俊：从南宋四大名将到历史罪人】