北宋开国功臣赵普是怎样的人历史如何评价赵普( 二 ) _宰相

朱元璋：普诚贤相，使诸将不早解兵权，则宋之天下未必不五代若也。史称普多忌刻，只此一事，功施社稷，泽被生民，岂可以忌刻少之!
张燧：①宋之兴也，赵普以半部《论语》佐艺祖致太平，而其后也，遂有濂洛诸儒之盛，是所谓青出于蓝也，所贻者远矣。②宋之兵孱国弱，始于赵普。方太祖时，曹翰欲取幽州，承周世宗一日取三关之余威。时辽国多隙，取之必矣。赵普亦知翰能之，而不胜嫉媢之心，巧为之阻。太祖承五代之敝，畏难苟安，玩时愒日，故从其言，而金、元之祸，中国人类几为匈奴之牧马场，皆普一言，兆数百年之祸也!其渝金匮之罪，犹在此下乎!
归有光：宋太祖受周之禅，去五代战争之患，致天下于太平，则有赵普、潘美、曹彬之辈殚其谋。
王世贞：赵韩王不读书，而词组凿凿破的，如劝太祖收诸将兵权，云：陛下何以负周世宗;劝太宗破金柜之约，曰：太祖已误，陛下岂容再误。是何必多多许，亦毋论本意若何，令人那得不转圜。窃寻自古得天下之易，未有如宋太祖者，陈桥之变，焉得诿非本谋。盖太宗与普谋之于外，而太祖阳示无心于内。此事独普三人知之，廷美当尚弱，弗与也。太祖之传太宗，约再传而始及德昭，亦非本心也。知德昭幼，而太宗之不利孺子也。其必王也。太宗可以保廷美，而不可倍德昭。当真宗之正东宫，德昭虽物故，尚有子，而一时在廷诸臣，未有一言及之者。寇凖窥微指之所在，而请决焉，此何足美而一时与。后世之人，亦末有訾之者。何独于应禅之景皇，无责之于肃愍(于谦)，而过为刻也。故余每读宋史至太宗，令人思吴乞买;至赵普，令人思粘没喝，呜呼!虏亦有人心。
李廷机：赵普辅国政，帝有为必请。普或告养亲，辄举吕馀庆。上下悉调停，中外皆敬谨。
王夫之：唐亡以后，鄙夫以成奸之习气，薰灼天下而不可浣。
《历代群英歌》：赵普开国元勋，曹彬清雅仁厚。
蔡东藩：①赵普惩前毖后，力劝宋祖裁抑武夫，百年积弊，一旦革除，读史者多艳称之。②赵普与卢多逊，积衅成隙。彼此设计构陷，而旁人适受其殃。侯仁宝，普之妹倩也，卢多逊因普迁怒，假南交之役，致死仁宝，仁宝死不瞑目矣。廷美为太宗胞弟，金匮之盟，兄终弟及，普实与闻，顾以卢多逊之嫌，构成煮豆燃萁之祸，推普之意，以为此狱不兴，不足以除卢多逊，多逊得除，何惜廷美?况更借此以要结主宠，为一举两得之计乎。故死廷美者为太宗，而实由于赵普。孔子有言：“苟患失之，无所不至。”卢多逊不足责，赵普名为良相，乃与鄙夫相等，何其惑也? ③宋初功臣，不止一普，而普之功为最大。即其挂人清议也亦最多：陈桥之变，普尝典谋，为太祖成不忠不义之名者，普也;廷美之狱，普实主议，为太宗成不孝不友之名者，亦普也。夫陈桥受禅，隐关气运，定策佐命者实繁有徒，尚得以天与人归为解，廷美之狱，太宗犹畏人言，普乃谓太祖已误，陛下不容再误，而大狱遂由是构成。试问前日金匮之盟，谁为署尾?如以兄终弟及为非，何不谏阻于先，而顾忍背盟于后耶?