铁木真这一仗虽然败了,实际上元气未伤,伤亡的人并不多 。因为铁木真的军队跟札木合的联军一照面,就兵败如山倒,大部分人都是打马就跑 。很多人都没跟札木合的联军交上手,一看前面的人都在跑,自己也就撒腿往后跑 。
所以铁木真虽然打了败仗,但是并没有像以前的篾儿乞人那样,被打得到了亡族灭种的地步 。
对铁木真来讲,更加可喜的是什么呢?札木合联军打胜了之后,对待俘虏极其残忍 。
中国历史上,对待俘虏的方式有很多种 。有的优待俘虏,将其化为己用;有的干脆全部杀光,以绝后患 。札木合对待俘虏的方式是非常残忍的 。札木合弄了七十口大锅,里面烧着滚烫的开水,然后把凡是支持铁木真部落而被他俘虏的人,全部扔到大锅里给活活煮死了,等于是煮了七十锅人肉 。
成大事者的必备素质
札木合这么一干,大失人心,与铁木真对人的友善、仁爱就形成了鲜明对比 。
前面讲过,铁木真对先弃他而去然后再回来的部众是宽宏大量的,绝对不会说你当初背叛我,我跟你没完,只要回来,就还是亲如一家 。铁木真对待他的部下也是体恤有加,打仗都是自己冲锋在前,撤退都是自己断后 。铁木真是这样的一个人,跟札木合形成了鲜明对比 。
作为一个合格的领导者,光有威严是不够的 。一个成功的领导者,必须得有一颗包容的仁爱的心,你得包容别人的缺点,你得爱惜你的百姓,爱惜你的部众,甚至爱敌人 。因为你有了一颗仁爱的心,所以你才能散发出崇高的人格魅力,你才能有那种夺人双目的领袖气场 。
凡是在乱世中能够脱颖而出取得成功的人,都有一种能力——会控制自己的情绪,喜怒不行于色,特别是不能因为个人的私仇而滥杀无辜 。
《孙子兵法》讲:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战 。”主不可以怒而兴师,是说作为君主,不能因为哪个国家得罪了我,一拍桌子就要灭了他 。将不可以愠而致战,是说将军不能因为别人气你,说你不敢打,是缩头乌龟,你就去跟人拼命 。作为君主要对一国负责,作为将军要对三军负责,所以必须好好控制自己的情绪 。今天甭管你是一个企业还是一个单位的领导者,你要对你的团队负责,不能因为你控制不住自己的情绪,使大家陷入危险的境地 。
札木合的军事实力虽然远远强于铁木真,但是一场胜利之后,他这种小人乍富的本性就暴露出来了,谁跟着铁木真,我就把谁活活煮死 。札木合这个人就这样,心胸太狭隘了,干不成大事,没有人愿意来投奔他 。他心情好的时候收留你,遇上他哪天心情不好,他就拿你做汤了,谁受得了这个 。
所以,铁木真能成功,札木合成功不了 。铁木真在少年时就历尽坎坷,历练出了宰相肚里能撑船的气度,泰山崩于前而不变色 。一时的失败,没有什么了不起的,没有过不去的坎儿 。暂时的失败,暂时的退却,是为了明天的进取,是为了更大的成功 。
从这个意义上来讲,铁木真明显比札木合棋高一筹 。其实在中国历史上,甚至世界历史上都是这样,一个成功的领导者,仁爱心、包容心是必不可少的 。
因此,十三翼之战,铁木真虽然败了,札木合虽然胜了,但是由于札木合煮了七十锅人肉,把俘虏全都给做成肉汤了,所以札木合反而大失人心,有越来越多的人,包括札木合自己部落的人,都投到了铁木真的麾下,铁木真的势力反而更加壮大了 。
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