中国的传统射箭与西方的现代射箭有什么不同？( 二 ) _希腊

因此，中国传统射箭看的是你能否控制自我，每次都稳定的射在一定的范围内。它导向于内心的适中状态，而非外在的量化成绩。稳定是最高的追求，以自我内心的稳定为最高目标，才会将比赛的结果、胜负导向于自我，而非外物，此所谓孟子讲“发而不中，反求诸己”的精神境界。我们追求的不是极致的精确，而是永恒的稳定。西方现代射箭最高的满足来自于战胜所有的人，包括历史中的人，只有打破世界纪录才是最终的满足。这很难，所以才更刺激人们去努力；而中国传统射箭最高的满足来自于自我控制，而且是不管对手如何，保持始终如一的状态。这也很难，所以才成为自我修炼的妙方。西方现代射箭的动力源是外在的目标，追求的是战胜所有的人，当然也包括自己，但超越自我在这里只是实现战胜对手的手段和条件而已；而中国传统射箭则直接以自我为目标，其动力源就是自我修炼，竞争对手只不过是辅助我修炼的手段和条件而已。
这两种不同的追求，直接体现在环靶和侯靶的设计择取上。
环靶必然导向一个数字概念，这个量化数字是追求总体的精确性的。它允许你偶尔有失误，但只要总的量化成绩依然精确就可以获胜。侯靶与之相反，你可以不精确，但不能有失误。你一旦有一支箭脱靶，除非对方有失误，否则无法挽回。换个角度看，不管对手表现如何，你只要自己不失误，就是不可战胜的。这种导向是指向于自身的，与对手无关。也就是说，我们要超越的不是一个个的数字，而是我们自身。成绩永远是外在的东西，它是征服、战胜别人的象征，并不有助于我们修炼自己的内心。说夸张一点，这种略带炫耀、张扬的文化特点，并不为中国文化所推崇。笔者认为，传统射箭是修炼内心的活动，传统射箭比赛也是一种自我修炼的形式和过程。传统射箭比赛比的是看谁能够更好的将自己的内心，永恒的控制在一定的范围内。而且，传统射箭用侯靶比赛的方式，每一支箭都直接决定胜负。这就要求射者始终保持专注的态度，这也可以引申到为人处事中，要有始有终。换句话说，这也是对自我，对人生的一种把控能力的修炼。这种控制能力的高低，表现在是否中靶上。因而，传统射箭比赛自古以来选用侯靶，是有其内在缘由的。
传统射箭比赛不应是以“比”为主要目的，“比”只是一种形式，我们应该通过“比”这种形式，让人们去领会，发而不中，反求诸己的精神内涵。我们除了要选出谁射的最准之外，更重要的是通过比赛，让所有的参射者能够将竞争的目标导向自我，而非那外在的成绩和对手。因此，笔者建议和倡导传统射箭比赛用侯靶！比赛用侯靶的主要问题是打平较多。但通过将侯靶设计成二色二分或者三色三分，完全可以减少打平的情况。2015年大学生比赛，我们用三色三分侯靶，一百三十多位选手排位赛，共72支箭没有一例打平的现象。
创造更好的成绩错了吗？战胜对手，荣耀天下错了吗？没有！
【中国的传统射箭与西方的现代射箭有什么不同？】只要有人喜欢，传统射箭用环靶当然没有问题。西方现代射箭的量化模式同样具有极佳的文化价值。我只是想说，还有另一种选择、另一种可能，叫做“君子之争，射以观德” 。它代表了中国传统的文化价值，它可以成为一项安放我们内心的活动！