基容盛又对常忠说:“伊尹和周公哪一个更贤?”常忠说:“伊尹并不像周公一样和皇帝是亲人 , 却能功成一代 , 太甲乱德 , 伊尹把他放逐在桐宫 , 让他反省自己改正过错 , 然后恢复他的王位 。使得主上没有怨言 , 臣下没有流言 , 江山保存正道 , 美名流传 。我认为伊尹的功勋比周公高 。”慕容盛说:“伊尹凭着老臣的重要地位 , 处在主持国政的重要位置上 , 太甲登上帝位的时候 , 所作所为还不符合君主之道 , 伊尹不能竭尽忠诚辅导主上 , 却把他放黜到桐宫 , 同夷羿一样 , 和周公怎么可以相提并论!”郎敷说:“伊尹处在人臣之位 , 不能纠正君主 , 担心成汤之道毁败了而无所依循 , 所以把太甲安置在桐宫 , 和下等人一起劳动 , 让他知道耕耘的艰难 , 然后让他恢复帝位 , 这就是伊尹的忠诚 。”慕容盛说:“伊尹能够放黜了又扶立他 , 为什么不能辅助他 , 让他达到完善呢?如果太甲生性就和桀纣一样 , 那么三年之间不应该就变成了贤明的君主 。如果里里生性就美善 , 仁义之心容易显现 , 那么 , 伊尹就应该竭力地把规劝的理由全部都说出来 , 扶成君主的德政 , 岂有人臣把君主拘禁起来而占据他的位置呢!况且人臣事奉君主 , 应当竭尽全力 , 为什么要挟持智慧 , 怀藏仁义来促成君主的恶行!太甲的事情 , 我已经明察了 。太甲 , 是极贤明的君主 , 因为伊尹先后为三代国君效力 , 政绩没有值得称道之处 , 将会失去祖上给的功勋 , 所以太甲藏起自己那像日月一般的圣明 , 接受伊尹的放黜 , 用以成全伊尹忠贞的美名 。只有不平凡的人 , 才会做不平凡的事情 , 这并不是一般的人能看得到的 , 也好比太伯的三次谦让 , 人们也没有称誉他的品德 。”郎敷说:“太伯三次把国家让给别人 , 到了孔子的时候才题出了他的大德 。太甲被天下人责骂 , 碰到了陛下才彰明他的善美 。”于是君臣喝酒叙谈赋诗 , 赏赐群臣钱财布帛各人不等 。
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