要说开放 , 历史上的中国 , 还是唐朝最开放 。
唐朝的首都长安 , 是当时最繁荣开放的一个都城 , 是世界各国文化交流的中心 。纵观历史 , 前后都难以有一座城市可以与之相比 。一个时代如果国内混乱 , 统治秩序动摇 , 对内怕得不得了 , 这个时候对外来文化 , 一定会排斥拒绝 。唐朝在强盛时 , 政治上有健全的宰相制度 , 敢于听取尖锐的“异见” , 文化上张开双臂 , 接纳东西南北的各方文化使者和经济客商 。王国维的《读史》诗“南海商船来大食 , 西京祆寺建波斯 , 远人尽有如归乐 , 此是唐家全盛时” , 可为写照 。
当时各国人士 , 都争相来长安观光、旅游 。唐太宗时 , 有康国(中亚古国 , 位于锡尔河至阿姆河之间)的人 , 献金桃银桃 , 种在皇家花园里面;唐玄宗时 , 又送来胡旋舞 , 连跳胡旋舞的舞女 , 一起送给唐朝 。中亚的其它国家乃至大食国(阿拉伯帝国) , 也都送来马匹等礼物 。这些使者按照他们的风俗 , 不拜也不跪 , 唐朝的皇帝照样很高兴 。不像清朝 , 1793年英国马戛尔尼使团来中国 , 为了跪拜不跪拜 , 争论一个月 。
当时长安还有很多外国贵族 , 因为各种原因前来 , 都受到唐朝政府的礼遇 。他们在长安照样做官 。不少人都融入中华文化之中 , 与唐朝的著名诗人往来相送 , 成为好友 。有的外国贵族 , 在长安住久了 , 就娶唐朝女子为妻 , 落地生根 , 以华夏为故土 。西域的安国有李抱玉、李抱真两兄弟 , 是唐朝有名的良将 。还有一个叫朴球的新罗(古朝鲜)人 , 是唐朝的棋待诏 , 回去时 , 唐朝有官员写诗赠他 , 说:“海东谁敌手 , 归去道应孤 。阙下传新势 , 船中覆旧图 。”说你回去之后 , 应该没有敌手了 。
日本一个叫晁衡的人 , 随遣唐使来留学 , 学成后留在长安做官 , 前后待了50年 , 与很多唐朝上层人士关系密切 。天宝年间他归国 , 王维写诗送他:“乡树扶桑外 , 主人孤岛中 。别离方异域 , 音信若为通 。”
晁衡的船遇到风险 , 民间误传他可能死了 , 李白写诗哭悼:“日本晁卿辞帝都 , 征帆一片绕蓬壶 。明月不归沉碧海 , 白云愁色满苍梧 。”可见双方友谊之深 。
文化是相互影响的 , 唐朝文化远播外域 , 同时也受外域文化的影响 。直到现在我们的很多乐器、生活用具、食物等 , 都带“胡”字 , 就是证明 。野史笔记中有一种叫《东城老父传》 , 说当时的长安 , 唐人与胡人杂处 , 娶妻生子 , 致使“长安中少年 , 有胡心矣” 。唐朝人佩戴的首饰靴服也不同往昔 。唐宪宗元和年间 , 长安流行胡服 , 所以白居易的《时世妆》说当时女性是“斜红不晕赭面状” , 把面孔涂成红褐色 , 像歌舞伎一样 。
白诗又说:“元和妆梳君记取 , 髻堆面赭非华风 。”不仅面孔变了颜色 , 发式也奇形怪状 , 堆得高耸入云 , 摇摇欲坠 , 眉毛则画作低八字形 。
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