但也有许多学者认为这是无稽之谈 。因《国语》、《左传》两书文体不ー,记述相差,详略互异,文笔不同,根本不可能是从同一书中分割而成的 。《左氏春秋》之所以改称为《春秋左氏传》,是汉代经文学家为附于《春秋经》而妄改其名的结果 。汉人对《左传》作者是左丘明并无异议,也无人猜疑系刘歆伪托,刘歆“引传解经”,还遭到五经博士的反对、抵制,何能伪造《左氏传》!今人蒋立甫等都认为此说“不能成立"(《(左传〉的作者及成书时代考辨》) 。
三、战国时吴起所作
清人姚鼐为解决诸说不通的矛盾,提出“左氏之书,非出一人所成” 。他根据《左传》中“于魏氏事造饰尤甚”,认为“吴起为之者盖尤多”(《左传补注序》) 。章炳麟认为“《左氏春秋》者,固以左公名” 。他据《韩非子》“左氏”为“都邑名”,吴起为“卫左氏”人,曾传其学,“故名曰《左氏春秋》”(《春秋左传读》) 。后钱穆据此及类似说法结论说:“此《左氏传》出吴起,不出左丘明之说也 。”(《先秦诸子系年考辨辨》卷二)近代史学家郭沫若、童书业等也都主张此说 。
但今人杨伯峻不相信这一说法,他据《史记·吴起传》说:“吴起治国,用法家;善用兵,几乎战无不胜 。大凡古代的真法家和大军事家,极少有迷信思想的而《左传》一书讲“怪、力、乱、神”的地方很多,其不是吴起所著可知 。”(《春秋左传注)》前言)因而《左传》为吴起所作也难以成立 。
唐宋以来对《左传》这部名著的研究,代有人出 。关于它的作者,除上述三说外,宋人朱熹怀疑“左氏是楚史倚相之后"(《朱子语类》卷八十三) 。宋人陈振孙怀疑“非孔子所称左丘明”,而是另一同名的左丘明(《直斋书录解题》) 。近人郭沫若推论左丘明就是左史倚相(《青铜时代述吴起》) 。今人卫聚贤认为《左传》为子夏所作(《古史研究左传的研究》)等等 。这些说法各有所据,各自成说 。故《左传》作者究竟是谁?尚难以确定 。
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