赵姬肚子里的秘密:秦始皇嬴政是秦昭王的儿子吗?

秦昭王四十八年正月初一(前259年12月17日),赵姬生下了后来成为秦始皇的儿子嬴政 。
《史记·吕不韦列传》如是记载:“姬自匿有身,至大期时,生子政 。”因为嬴政生于正月初一,古时“正”与“政”音义相通,所以异人给“儿子”取名为“政” 。按说“儿子”应该跟他姓嬴,但出人意料的是,他让“儿子”姓赵 。
《东周列国志》的说法是,异人让“儿子”随赵姬姓 。而唐朝的司马贞在《史记索隐》中认为异人觉得嬴政出生在赵国,而秦赵在历史上同宗,所以才让嬴政姓赵 。也有人认为异人之所以让“儿子”姓赵,实际上是一种韬晦之计,异人身在敌国,随时会有生命危险,如果“儿子”跟他姓嬴,一听姓氏便知道是秦国人,说不定会给“儿子”带来杀身之祸 。而让“儿子”姓赵,一旦自己有了危险,赵姬和儿子可以隐姓埋名藏于民间 。如果异人真的是出于此等考虑,则说明异人还多少有点心计 。
吕不韦偷天换日之事,司马迁言之凿凿,毫不含糊 。但是,也有史家认为,吕不韦与赵姬同居,使赵姬怀孕,再设阴谋将赵姬献给异人之事,实是后人的猜测臆度 。司马迁道听途说,以讹传讹 。
清人洪亮吉、纪晓岚等人所编著的《历朝史案》就认为,吕不韦偷天换日之事乃“好事者为之也” 。理由是《战国策》未记此事 。而此理由根本站不住脚 。《史记》所记许多史实,均不见于《战国策》,此类事例不胜枚举,难道司马公所记都是假的?
其实,洪亮吉、纪晓岚这些御用文人认为司马迁揭露了“千古一帝”的不光彩的身世是伤风败俗,有损秦始皇的光辉形象,所以才百般为吕不韦献姬一事进行掩饰 。宋朝大名鼎鼎的道学先生朱熹,就是那个宣扬妇女“饿死事小失节事大”的朱文公,在《朱子纲目》中就没有记录吕不韦偷天换日之事,《历朝史案》赞扬朱熹是个好心人,说他“诚不忍以莫须有败人名节也” 。
但是,司马迁号为“良史”,《史记》被公认为“信史”,如果此事纯属子虚乌有,司马迁又怎么能用如此肯定的语气加以记载?
《史记》说赵姬“自匿有身,至大期时,生子政” 。这句话中有个词值得注意,即“大期” 。
何谓大期?《史记索隐》引用谯周的解释说:“‘人十月生,此过二月,故云“大期” 。’盖当然也 。既云自匿有娠,则生政固当逾常期也 。”《史记集解》也引用徐广的解释说:“期,十二月也 。”
按谯周的解释,“大期”的意思是大于正常的日期 。俗话说:“十月怀胎,一朝分娩 。”谯周认为赵姬是怀胎十二个月,比正常怀孕期多了两个月,所以司马迁用了“大期”一词 。由于嬴政晚出生两个月,在异人看来,恰恰是十月怀胎,这样正好将吕不韦瞒天过海的阴谋遮掩起来 。
但谯周的解释太牵强 。因为,司马迁说的是“至大期时” 。若按谯周的解释,“至大期时”的意思是“到了超过正常怀孕期的时候”,未免有点文理不通 。司马迁应该写作“生时大期”,即“生嬴政的时候超过了正常日期”,这才文从字顺 。
“大期”的意思就一定是“超过正常日期”吗?那也不一定 。《老子》有云:“人生大期,以百二十为限 。”这里的“大期”,指的是“大限” 。
清人梁玉绳为《左传·僖公十七年》“孕过期”一词作注云:“十月而产,妇人大期 。”这里的大期,又变成了十个月 。
其实,我们完全可以将“大期”解释为“重要日期”的意思 。人生一世,最重要的日子莫过于生日和亡日,所以老子才将人从出生之日到死亡之时叫做“大期” 。女人分娩,自然也是个最重要的日子,这个日子,即是孩子的“大期”,也是做母亲的“大期” 。如此说来,“至大期时”就迎刃而解了,即“到了分娩的时候” 。