18岁汉朝公主远嫁乌孙:一生嫁给父子三任乌孙王

和亲 , 在历史上是一个带有政治色彩的词语 。
和亲是指两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻 , 尽管双方和亲的最初动机不完全一致 , 但总的来看 , 都是为了避战言和 , 保持长久的和好 。和亲的媒介 , 就是帝王家的公主们 。这样 , 就产生了无数血和泪的故事 。金尊玉贵的她们 , 要离开温暖的家乡远嫁塞外蛮荒之地 , 要忍受极大的委屈遵从胡人的风俗——生于帝王之家 , 命中注定 , 要成为政治的工具与牺牲品 。
可历史就是历史 , 王朝更迭 , 民族战争 , 哪里能顾及到一个女人的眼泪?但也有勇者 , 以柔弱的肩膀扛起了历史赋予她的使命 。这里不仅指的是众所周知的王昭君 , 还有更优秀的一个女人 , 她叫刘解忧 。
从血缘关系上考究 , 刘解忧是汉武帝的远房侄女 , 是楚王刘戊之孙 。而楚王刘戊就是“八王之乱”之一 , 因此平乱之后 , 这个家族不可阻止地衰落下去 , 没有人敢再去亲近叛臣后代——尽管是刘氏血脉 , 天朝贵胄 。但是皇帝并没有忘记他们 , 痛击匈奴需要联合周边国家 , 其中最强大的是乌孙国 。自然需要和亲 , 和亲需要王室子孙 , 这个谁也不愿意抗起的责任就落在衰落的刘戊家族上 。
解忧注定是牺牲品 。
先前嫁到乌孙国的细君公主已经不堪生活折磨 , 病死乌孙 。汉帝为了联合乌孙 , 还是让解忧远嫁到乌孙国 , 是皇命 , 也是责任 。天朝上国的娇女却要去蛮荒之地 , 嫁给一个从来不认识的外族人——历史上著名的昭君出塞也是流着眼泪的 。但解忧没有眼泪 , 史载她“欣然从命” 。
她不是不知道自己的那个堂姐刚刚死在那里 , 也不是不知道乌孙国是怎样的落后与荒蛮 , 更不是不知道自己去意味着什么 , 可是她“欣然从命” 。那是一种抗争 。作为皇室子孙 , 一出生却受人歧视 , 成长于渐渐衰落的家族里 , 幼年的不幸给了她异于常人的勇气和力量 。
和亲 , 是一个重担 , 也是一次机会 。她将为汉家王朝的安定贡献力量 , 她将成为边疆和平的使者:因为她 , 多少战争可以避免 , 多少战士可以不再流血;因为她 , 戊家子孙从此可以抬头做人 。只能没有眼泪 。
按照当时西域游牧民族的风俗 , 父死子尚——只要继位的不是你儿子 , 你就必须嫁给继子或者继孙——这在中原算是禽兽行为 , 却是胡人的风俗制度 。一个深受中原儒家礼教熏陶的千金贵族女子 , 一旦和亲 , 就意味着必须嫁很多次 , 而且是嫁给自己的继子——这种伦理的羞辱不是一个正常人所能承担起的 。大部分和亲的公主们都抑郁而死 , 她们有的是水土不服 , 有的是想念中原 , 更多的是不能忍受这种风俗的屈辱 。
【18岁汉朝公主远嫁乌孙:一生嫁给父子三任乌孙王】细君公主在“昆莫年老 , 欲使其孙岑陬尚公主”时上书武帝 , 结果武帝回复“从其国俗” , 结果细君嫁给继孙 , 五年以后就抑郁而亡;连主动出塞的昭君在要嫁给继子之前 , 都写信给皇帝 , 想回去 , 想抗命——她们不是不知道制度不可违 , 只是这是一个女人最大的屈辱 , 她们受不了 。解忧在出嫁之前 , 一定早就知道前面是什么 , 但是皇命难违 , 她不嫁也得嫁 。但是她并没有哭哭啼啼消沉下去 , 欣然从命的背后 , 有一种更大的意义支撑着她——国家利益 。