少林寺传说的扫地僧到底是谁？和尚为什么都用棍，除了不杀生还有... _少林寺

由于影视剧的渲染，多数人都认为少林是天下第一门派，有天下武功皆出少林的说法。但据专家考证，峨眉武术的起源大概是在战国时期，远远早于少林和武当两派。那么，“三大门派”究竟谁是“武林至尊”?
少林武僧擅长用棍，世人皆知。以致言少林武术，必称少林棍法。少林棍不仅被少林武僧奉为“百兵之祖”，社会上也把少林棍称为“诸艺之宗” 。棍是少林僧兵使用最多、最常规的武器之一。究竟为什么棍这种钝器成为了少林僧人的得手武器?今天笔者就给大家聊下少林棍的几个鲜为人知的故事。
1.扫地僧为少林武术鼻祖?
关于少林寺棍的起源和扬名，有一个关于棍的起源和扬名的神奇故事，这就是“紧那罗王御红巾军”的传说。
相传，元朝末年，少林寺里有一位僧人，整天是赤脚垢头，其职责就是天天负薪烧火做饭，很少与人说话，其他僧人甚至不知其名。至正十一年(1351年)三月，颍州红巾军大举围攻少林寺，面对声势浩大的进攻，少林寺众僧皆感危机和恐惧。
此时，平时只知烧火做饭的那位不知名的和尚，毅然提烧火棍而出，其身迅速增长，飞至山顶，一脚踏嵩山太室，一脚踏少室，挡住红巾军进攻之路，然后大喊一声：“吾乃紧那罗王也!”于是红巾军被吓得跪地求饶。之后，紧那罗王手持烧火棍跳下山去，把红巾军打得丢盔弃甲而逃。
这个具有神话般的传奇故事，记载于明正德十二年(1517年)立的《那罗延护法示迹碑》及《嵩书》、《少林寺志》等史册中。如今，少林寺白衣殿还有两幅清代绘的巨幅“紧那罗王御红巾”壁画。后来，少林寺就把棍僧紧那罗王奉为少林寺的护法神和少林寺棍法的宗师，并为之建殿供祀。
如今的少林棍中，很多都是与紧那罗有关系的，比如烧火棍、风火棍等据说都是紧那罗王创编的。而少林寺武僧则把唐代十三棍僧的头领昙宗称为武术的“头辈爷”(第一代宗师)，把紧那罗称为“二辈爷”(第二代宗师) 。
关于紧那罗王御红巾传说的来历，也是有一定根据的。历史上，少林僧兵确实与红巾作过战，但结果不是被少林棍僧紧那罗王打败，而是红巾军打败少林僧兵攻占了少林寺。
虽然如此，棍僧紧那罗王御红巾的神话在少林棍法的发展史上还是有很重要的地位。其影响之大、流传之广并不亚于“十三棍僧救唐王” 。
历史上的许多史学家及武术家都认定少林棍法起源于元末明初，只不过是通过神奇的故事形式表现出来罢了。明代武术家程宗猷著的《少林棍法阐宗》一书云：“因为编藤塑像(紧那罗王)，故演其技不绝。”明嘉靖时抗倭名将俞大猷在其《新建十方禅院碑》中云：“于昔闻河南少林寺，有神传长剑技。”长剑，即棍，所谓“神传”是紧那罗王所传。由此，紧那罗王御红巾神话虽不足信，但少林寺僧最迟于元末明初开始使棍应是事实。
2.少林武僧为何崇尚用棍?
“十三棍僧救唐王”的故事及“紧那罗王御红巾”的神话，在少林棍法历史上产生过重大影响，它使少林棍法名扬天下。
故明代程宗猷《少林棍法阐宗》一书中言“棍尚少林”，而明代武术家茅元仪的《武备志》更有“诸艺宗于棍，棍宗于少林”之言。虽然，古代武术史家都认为武艺宗于棍，但并未说明少林棍的来源是什么。少林武僧为何崇尚和擅长用棍，这里有着深厚的历史渊源。
其一，少林僧习棍与其宗教信仰有关。
早期少林武术很重要的一个作用就是保护寺院。原在隋末之时，少林寺因隋文帝赐地一百顷而成为拥有庞大田产的庄园。隋末大乱，少林寺成为“山贼”为夺粮而进攻的目标，因而寺僧为了保护其既得的利益，开始组织僧兵武装来保护寺院。