刘秀要当皇帝的谶语是真的吗？为什么只有他的谶语是真的( 二 ) _生活百科

于是，公孙述也开始造势，在手上刻了“公孙帝”三个字。此外，公孙述还在经史子集里查到一大堆可以造势的内容，针对“刘氏当兴”这种谶语，举出了孔子作《春秋》，暗示汉朝国运只能有12代。而从汉初到汉平帝刚好是12代，所以刘氏不可能再受天命了。又针对公孙氏是天命所归，公孙述翻遍图书馆，找到了《录运法》中的“废昌帝，立公孙”、《括地象》中的“帝轩辕授命，公孙氏握”等来加强大家的印象。
公孙述以此为据大发广告，宣扬自己才是接任汉业的正统，一时间迷惑了不少人前来投靠。
刘秀坐不住了，怎么他也会这招，而且耍得比自己还溜?当即写信给公孙述，针对他散播的“公孙帝”谣言表示了自己的看法。
刘秀也信谶纬，所以他不反驳谶纬本身，而是直接将公孙另安了个人，“‘公孙皇帝’老兄，你真逗啊!我告诉你吧，这个‘公孙帝’确有其人，但他是我们汉家的宣帝啊，宣帝是戾太子刘据的孙子，真真正正的公孙哦。你还扯什么手上有字有祥瑞，王莽的这种小伎俩，你学去干什么?”
面对刘秀的攻击，公孙述无言以对，干脆不搭理。这场因谶纬引发的辩论由此结束。不过，“公孙帝”这个说法还是住进了刘秀心里。
刘秀手下的冯异为人谦卑低调、做事靠谱踏实，但他偏偏字公孙，搞得刘秀有点小紧张。于是，当有人报告冯异在关中收买人心、被称为咸阳王时，刘秀直接写举报信以示警告，吓得冯异连忙请辞。好在刘秀是个厚道人，记得在绝境中冯异对自己的点滴恩情，所以没下狠手。
直到冯异病死、公孙述战死，刘秀这颗悬着的心才终于放下，坚信自己就是天命所归的皇帝。
从起步到干倒对手，一路都有谶纬伴随，刘秀愈加迷信。当了皇帝后，遇到不能决定的事，刘秀就翻谶文，对朝廷官员的任命也时常根据谶言的指示来操作。甚至由此反推，反对谶纬就是反对“刘秀当为天子”这种天意，反对自己的正统性。
这样干当然有正经读书人不同意，给事中桓谭对谶纬之说很不以为然，几次上奏表示谶纬之说是胡扯，把刘秀气得不轻。
一次，刘秀故意对桓谭说要用谶纬决定一件事。桓谭有点生气，沉默了半天，蹦出一句，“我不读这玩意儿。”刘秀追问缘由，桓谭只好又将自己的理论搬出来，告诉刘秀，谶纬之说虽然偶尔有碰对的时候，但大多数都是胡扯。刘秀深觉桓谭触犯了自己坚信的神灵，当时就想把他叉出去斩了，吓得桓谭连忙叩头谢罪，血流了一地。虽然死罪可免，但桓谭仍被一脚踹出朝廷，贬到地方去了。赴任的路上，桓谭越想越不服气，于是郁闷死了。
当然，刘秀也并非完全盲目地迷信，很多时候，他只是选择性迷信。如果谶纬对自己的统治有利，则毫无原则地相信;如果谶纬与现实有所出入，则持保留态度，等下次符合了，再来迷信。
【刘秀要当皇帝的谶语是真的吗？为什么只有他的谶语是真的】