3、武则天生于利州说
由于新旧唐书关于武则天的年龄互相矛盾,其中旧唐书更与武则天亲自审定的《攀龙台碑》武士彟年表不合,因此我们有理由怀疑新旧唐书所载则天年龄都是错的 。现在进一步看看武则天出生广元说的情况 。
最早有关武则天出生广元说的文献见于《大唐新语》所载,其中说:
“袁天罡,益州人,尤精相术 。贞观初,敕召赴京,途径利州,时武士彟为节度使…….武则天时衣男子服,乳母抱出,天罡大惊曰:龙晴凤颈,贵之极也 。转侧视之,若是女,当为天子” 。
如果我们认为《大唐新语》为怪说,则晚于它的李商隐《利州江潭作》一诗,题目自注有“感孕金轮所”句,查金轮为武则天谥号,是明指武则天诞生利州 。
如果我们认为上述两条纯属民间传说,则1954年在广元皇泽寺出土的孟蜀广政碑,碑文云:
【武则天是哪里人一代女皇武则天的故乡是哪里】“天后武氏其人也,事具实录,此不备书,贞观时,父士彟为都督于是州,始生后焉 。”
值得注意的是,上面的碑文里有:“事具实录”,而《旧唐书》成书于后晋开运二年(945),比起《广政碑》(后蜀广政二十二年,959)早了14年,我们不知道究竟这里所指的“实录”是否单指《旧唐书》,但我们知道,在《旧唐书》成书后的明年,即946年,契丹兵南下掳后晋末帝与百官北走,中原大量史籍失传,因此,这个“实录”可能是唐灭亡前被带到蜀的典籍,如果确实如此,则《广政碑》所根据的是比《旧唐书》更确信的史料 。这样,武则天应该出生在广元 。
也注意到北宋的《元丰九域志》里说:
“士彟为利州都督,生武后于此 。”
以后,《舆地纪胜》、《东舆胜揽》等书都肯定了武则天出生在广元 。
同时,我们注意到,对于武则天出生长安、扬州说都没有更多的文字资料或者民间传说提供出来,所以我们认为,目前最可靠的关于则天出生之地应是广元,然则这样一来,武则天的寿命就可能是77岁了,这与两唐书都不符合,但是,如陈寅恪认为,现存史料关于武士彟、武则天的早期记录都不是确切的,这样一来,武则天的实际年龄在两唐书里的记载都不一定是真的,都是可以怀疑的 。
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