“独象喜行化地 ， 而化神要昌”的重点在于“独象” ， “独象”指四柱八字的五行属性和日干的五行属性相同 ， 显现出某一五行之气独自旺盛的气势 。 按照金木水火土的五行属性在命局中取独象的情况可以分成五种:木气独旺就是曲直格 ， 火气独旺就是炎上格 ， 水气独旺就是润下格 ， 金气独旺就是从革格 ， 土气独旺就是稼穑格 ， 还有从旺、从强等干支组合 。 原注将“独象”解释成“独象即一形得气一者为独曲直炎上之类也 。 ”所以从杀、从财的从格并不算“独象” 。
“独象喜行化地 ， 而化神要昌”里面还需要注意“化” ， “化”的意思就是将命局中的某中状态改变 。 因为命局中四柱的干支的五行属性和日千的一样 ， 所以日干的五行之气气势旺盛 ， 我生者子孙 ， 日主生伤官、食神 ， 而伤官食神会泄日主的元神 ， 让日主旺盛的气势变弱 ， 所以命局中的伤官食神能够化解日主的旺盛气势 。 这就是原注说的“所生者为化神\" 。 而原文的“化神要昌”则是说日元的气势如此旺盛 ， 已经违背了中庸平和的原则 ， 为了能够让气势不过于偏全 ， 就应该让伤官、食神泄弱日元 。 “昌”的意思就是命局中出现通根、得气、得势这类情况 ， 让日元的旺盛气势能够流通 。
【炎上|独象喜行化地，而化神要昌】“独象”的三重涵义
1 命局中要么地支的五行属性相同 ， 要么地支中能够出现三会成局或者三合成局的情况 ， 并且天干上有元神透出 。
2 日元的五行属性得时当令 ， 气势处于旺盛的情况下还能遇到生机 。
3 命局中不会出现官杀 。
五种专旺格局的各自特点
木气独旺即曲直格的情况下 ， 日干是甲木乙木 ， 地支上出现寅卯辰三会东方木 ， 或者亥卯未三合成木局 ， 金克木 ， 命局中不能出现庚金辛金 。 所以曲直格运喜东北忌西方 。
火气独旺即炎上格的情况下 ， 日干是丙火丁火 ， 地支上出现已午未三会南方火 ， 或者寅午戌三合成火局 ， 水克火 ， 火克金 ， 命局中不能出现金水 ， 怕冲 。 而且木生火 ， 此格局喜木火 。 所以炎上格运喜东南 ， 忌西北 。
水气独旺即润下格的情况下 ， 日千是壬水癸水 ， 地支上出现亥子丑三会北方水 ， 或者申子辰三合成水局 ， 土克水 ， 命局中不能出现辰土戌土丑土未土 。 金生水 ， 喜西方金地 。 水生木水克火所以润下格运喜西方忌东南 。 汪缘堂翻看《三命通会》 ， 其解释润下格 ， 为“壬癸日见申子辰全忌引卯巳死绝之地三刑四冲之乡死绝则不流冲刑则横流 ， 岁运同 。 或日水太泛须柱有土神一两位制之 ， 得成堤岸 ， 既有土怕会木为凶 ， 如有木伤土要金印救解 ， 终是一生成败 。 运喜西方 ， 不宜东南 。 ”
金气独旺即从革格的情况下 ， 日干是庚金辛金 ， 地支上出现申西戌三会西方金 ， 或者已西丑三合成金局 。 火克金 ， 命局中不能出现火 ， 所以从革格运忌南方 ， 喜庚金辛金扶持 。 《三命通会》 ， 其解释曲直格 ， 为“辛日见巳西丑局 ， 须带丙丁巳午一二位方成其器 ， 但不可火多 。 如辛巳、辛西、辛丑三日不喜五月生 ， 被火所伤 ， 宜八月或水土养育食神印绶为吉 。 ”
土气独旺即稼穑格的情况下 ， 日干是戊土己土 ， 地支上出现辰土戌土丑土未土 ， 火生土 ， 土生金 ， 木克土 ， 土克水 ， 所以稼穑格运喜西南 ， 忌东北 。 汪缘堂翻看《三命通会》 ， 其 解释稼穑格 ， 为“戊已忻逢四季 ， 乃为稼穑之名 。 是戊已生逢季月 ， 喜见木为官 ， 止得一木为妙 ， 木多则土虚 ， 主虚诈为破家不仁之人 。 辰未土聚之地 ， 见已午火即贵亦不宜多 ， 多则土燥 ， 不能滋生万物 。 丑戌之土 ， 内怀金气 ， 不宜重见 ， 恐存煞气不生万物 ， 又不宜见金泄气 ， 不贵 。 秋土不成器为死士 ， 因土内含金 ， 冬土不成器为泥土 ， 因土内含水 ， 故土只四季也 。 ”