司马炎为啥立傻儿为太子?泰始三年(公元267年)正月 , 弘农 , 渑池两地出现了两条白龙 , 白色 , 可是晋的国色 。
几天后 , 大晋迎来了它的太子 , 司马衷 。这孩子后来说出一句名言 , ——“何不食肉糜”?这位皮蛋瘦肉粥的推荐者 , 脑子不太灵光 , 一直到青壮年 , 智商都比较接近正常值的下限 。
在司马炎的眼中 , 这点可以忽略不计 , 因为 , 他必须立自己的长子为继承人 , 因为他始终没有忘记 , 自己的位置 , 是经过一番争议才得来的 , 对手 , 就是他亲弟弟司马攸 。
话说司马攸这些年来形象愈加光辉 。未成年时 , 就历任散骑常侍 , 步兵校尉 , 安抚军营部署 , 恩威并施 , 大有风范 。晋朝受禅之后 , 司马攸得封齐王 , 总管军事 , 抚内安外 , 百官归心 。这是他有才的一方面 , 这家伙还有另一个耀眼的闪光点 , 德!
孝悌是德的首要准则 。司马攸在遭逢司马师的大丧时 , 就好好表现过一回 。当亲爹司马昭去世时 , 他哀痛到绝食的地步 , 十八九岁的青年 , 走路要拄拐棍 , 我估计这是连悲痛带饥饿的综合效果 。不几年后 , 王太后薨了 , 他照样又来了一遍 。
看着弟弟的举动 , 司马炎简直像坐在高压锅里 。天子 , 为天下表率 , 这一点怎么能输给齐王呢?于是 , 他在自己身上恢复了古代服丧礼节 。
按古代传统 , 服丧仪式分五个级别 , 称为“五服” 。
第一等叫斩衰(cui) , 粗麻布 , 斩断处外露 , 且不缉边 , 以示无心装饰 。一般是臣为君 , 子女为父 , 嫡孙为祖父 , 父为长子 , 妻为夫等 , 服期三年 。
第二等叫齐衰 , 粗麻布 , 缉边 。从三年到三个月不等 。三年的 , 一般是父卒为母 , 母为长子 。一年的 , 父在为母 , 夫为妻等叫杖期 , 男子为伯叔父母 , 兄弟 , 其他儿子 , 女子为娘家父母 , 媳妇为公婆等叫不杖期 。服期五月的 , 为曾祖父母 。三个月的 , 为高祖父母 。
下面三等 , 依次叫大功 , 小功 , 缌服 。丧服的布料采用细麻布 , 服期也依次递减 , 分别是九个月 , 五个月和三个月 , 这三等的服丧对象 , 亲缘上也越来越疏远 , 就不细说了 。
俗话常说“出五服” , 就是关系远到可以不按上述五服服丧了 。此外 , 孝子还要执孝杖(俗称哭丧棒) , 女子发髻上还要系段麻绳 , 称“髽衰” 。
但从汉文帝起 , 就把这套规矩取消了 。他有他的道理 , 因为服丧不是穿件丧服那么简单 , 还有很多规矩和禁忌 , 孝子必须“守制” 。
如果是平民百姓 , 你要谢绝应酬 , 喝酒打牌K歌那是绝对不允许的 。如果是官员 , 就要解除职务 , 在家守孝丁忧 。就算你职位太重要了 , 朝廷“夺情” , 让你继续干 , 你办公的时候还是得穿素服 , 不能参加朝会 , 祭祀等礼仪活动 。
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