离卦?,一个阴爻处在两个阳爻之间,阴爻有附丽、依附于阳爻的属性 。因此离卦有附丽之象 。天下最需要附丽的东西是火,火必须要附丽在燃料上才可以出现,因此离代表火 。且火的外火温度高,为外阳,内焰温度低,为内阴 。
艮卦?,一阳在上罩住二阴,阳性是由下往上升,如今升到顶端,是无处可再升,受到阻止;阴性是由上向下降,现在降到了底部,是无法再继续下降,是受到阻止 。两个阴爻都有依附于阳爻的倾向,而中间的阴爻隔断了下面的阴爻,使其无法依附阳爻,亦是阻止之意 。因此,各爻都归于静止 。故有阻止、静止之象 。天下最能象征阻止的事物是山,山阻挡道路,阻挡阳光,静止不动 。故艮代表山 。
兑卦?,两阳在下,一阴在上 。阴向下而阳向上,相互交合,且满足阴依附于阳的需要,因而感到喜悦 。其卦象如同地面凹陷,形成沼泽,沼泽滋润万物,万物皆喜悦 。故有沼泽之象 。
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八卦基本类象
八卦的方位
在伏羲先天八卦图中,左边为东,右边为西,上为北,下为南 。
东边为离火,象征太阳从东边升起;
西边为坎水,象征月亮从西边落下 。
天在上南,地在下北,是谓“天南地北”;
其他各卦依中原地理排列,东北多雷为震卦;西南多风,为巽卦;
西北为高原多山,为艮卦;东南为江南地带,多沼泽湖泊,为兑卦 。
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陈抟所传的八卦图方位图
文王八卦图为后天八卦图 。《说卦》曰:“万物出乎震 。震,东方也 。齐乎巽 。巽,东南也 。...离也者,明也 。万物皆相见,南方之卦也 。...坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤 。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑 。...乾,西北之卦也,言阴阳相薄也 。坎者,水也 。正北方之卦也...艮,东北之卦也,万物之所成终 。而所成始也 。故曰成言乎艮 。”
故知文王后天八卦图将震排在东边,兑排在西边;北为坎,南为离,北冷南热也 。西北乾,东南巽;东北艮,西南坤 。此图与五行、天干地支的关系较大 。
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《系辞》所记载的八卦方位图
八卦的万物类象
八卦对应人体——乾为万物之首,《易》曰:“首出庶物”,故乾为头,是身体的主宰;坤为腹部,包容食物;震是动,动为足,是脚;巽是弯曲,为腿,关节可打弯;艮为阻止,是手,手能阻挡迎面而来的物体;兑是嘴巴,嘴里有唾液是为泽 。离为眼睛,目明也;坎为耳朵,耳聪也 。
八卦对应动物——乾为马,马力十足,马背可骑人,奔驰千里,刚健是象;坤为牛,牛生性依顺,为柔顺之象;震为龙,龙能飞,能上能下,动之极也;巽为鸡,鸡属于鸟类,如风一般飞翔;坎为猪,猪喜欢游泳;离为野鸡;兑为羊;艮为狗,狗蹲门口看门,阻止人入内 。
八卦另有其他延伸,不一而足,不能尽诉,总之,能记住八卦的含义是读懂《易》的前提 。
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