中国是诗的国度,唐诗是中国文学百花园中的一朵奇葩 。有唐一代,饮誉古今的诗人似满天繁星,难以尽数 。他们留下了成千上万首不朽诗篇,给千百年来漫漫进程中的人类以无尽美的遐思、美的意境和美的希冀 。唐代不少诗人都有雅号,这些雅号同他们的诗篇一样流芳后世 。究其缘由,可以从诗人雅号本身找到答案 。
诗佛--王维
王维参禅拜佛,在他的山水诗中,常融入佛教的思想观念 。他常布置一个有情有景的“境”,但又不写明这个“境”究竟是什么,而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味个中奥秘,这就是王维诗之妙处,也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现 。所以后人誉之“诗佛” 。
诗仙--李白
李白喜欢道家,爱讲老庄出世,从不把自己的生命放进诗里,就连他自己的生命都想要超出这世间,因而其诗富有积极浪漫主义精神 。同时代人贺知章见其诗,叹道:“子谪仙人也!”后人便以“诗仙”尊称李白 。
诗圣--杜甫
杜甫生活在唐王朝由盛转衰的动乱时代,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的残酷现实和自己一生的实际生活在他的诗中都有真实的反映,加之他的所有诗篇几乎无不洋溢着热爱国家、关心人民的崇高精神,因此历代人都敬称他为“诗圣” 。多数论者还称杜甫为唐诗人最杰出者,其原因也是不言而喻的 。
诗囚--孟郊、贾岛
孟郊、贾岛二人作诗,同以“苦吟”著名,都强调诗歌这精神事业,喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞,后人以“郊寒岛瘦”并称 。金代元好问在《放言》诗中说:“长沙一湘景,郊岛两诗囚” 。“诗囚”便成了孟、贾二人的别称 。
诗豪--刘禹锡
刘禹锡性情豪迈,善写带有政治色彩的讽刺诗 。其诗精切自然,沉雄爽朗,独具一格 。白居易与他酬复颇多,并在《刘白唱和集解》中称道:“彭城刘梦得(刘禹锡的字),诗豪者也 。其锋森然,少敢当者 。”刘禹锡于是有“诗豪”之誉 。
诗魔--白居易
白居易的诗洗净铅华,平易近人,通俗埸懂,老妪都解 。他作诗常常是“狂醉又引诗魔发,日午悲吟到日西”,故世人送他“诗魔”的美称 。
诗鬼--李贺
李贺的诗,想象离奇荒诞,意境阴森明冶,形象纷纷总总,造句险拗奇崛 。诗作中具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗,数量不算多,大约十来首,然而它们却占着一席重要的位置 。在李贺诗的名作中,一半以上是属于这一类的 。故后世诗评家称李贺为“鬼才”,称李贺诗为“鬼仙之辞”,李贺本人也得了“诗鬼”的称号 。
诗瓢--唐球
唐球平时作完诗,就把诗稿捻成圃丸,放入一大瓢内 。后来卧病在床,便派人把大瓢投入锦江,祝愿道:“此瓤倘不沦没,得之者方知我苦心耳!”大瓢飘浮到新渠,有认识该瓢的人说:“此唐山人(唐球)诗瓢也 。”于是乘小船把大瓢捞上来,整理后得诗数十篇,仅为唐球全部诗篇的十分之二、三 。后人也就以“诗瓢”来称呼唐球 。
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