两宫太后谜案：慈安太后与慈禧太后有什么关系？( 二 ) _生活百科

史笔所载的两宫太后第四次冲突，更具诡秘性，与它连在一起的，是慈安“暴卒” 。由于它涉及数千年中国主流文化发展成为的“道德”大是大非问题，历来道仕们宁愿披之以“衣冠”而成为道貌岸然，而掩之以道祖所言“食色性也”，它掩盖了真本人性而成为“伪道” 。处于主流道德说教下的慈禧，也不能不对她27岁开始寡居的人性欲望讳莫如深。这种讳莫如深，只在语言上而非在具体行动上——这是分裂式的行为按本性而语言按“道德”的历史现象。
史册记载清楚，慈安暴死那年1881年，慈禧正生了一场持续很长一段时日的大病。当“暴死”这个消息刚传出，清廷军机处和总理衙门的那些官宦们还以为慈禧死了呢。原来，慈禧在生病之际，“垂帘听政”便由慈安一人独当。慈安见识自在慈禧之下，凡对主政的恭亲王有不放心的疑难问题，慈安便“就商”于病榻之上的慈禧。某日清早，慈安又带着这种疑难问题去请教慈禧。由于时间尚早，外间太监未及通报，慈安进入，摇手示意宫女不要声张。及至慈安踏入正殿，便闻到一股血腥味，步入寝室，只见慈禧横卧榻上，边上有一男子正为她抚背捶腰。
关于这次慈禧生病，由于“正史”无确切记载，史述有很多争议，有说正常生病，有说小产。至于“小产”的作俑者，史述也有争议，有说戏子伶人，有说清末重臣荣禄。这些各自言之凿凿的“公婆说理”，使这种本来符合真性情、薄如窗纸的史实，成为了“浑水”，成为了“深如海” 。不过，那位八国联军后进入皇宫、受过西式教育而思想比较开明、深得慈禧太后宠爱的“德龄公主”，从晚年慈禧对荣禄的情感不经意表露中，得出了一个结论：她比较倾信于那个男子是荣禄(有近代史学者从荣禄的升迁中寻找蛛丝马迹) 。当然，有感情和实际行为可能不在同一人，也难说。
史传就在这次慈安发现之际，慈禧向正宫娘娘大谈数十年姊妹情，大谈两人做女人难、做寡居女人更难、做寡居皇太后难上加难的苦难历程，说得慈安眼泪稀里哗啦，把咸丰帝临终那份处置“懿贵妃”的手书出示给了“知错能改”的慈禧。
在正史中，尽管女主慈禧一再表白她与慈安的姊妹情，就像她一再表白对光绪皇帝“爱之如子”、“如同己出”一样，但是，说话的渺小性其实完全包裹不了行为的巨大性。历史可以证明，只有别有居心者和愚昧糊涂虫才会用说话来证明行为而非用行为来证明说话。慈禧后来用自己的行为，证明了她与生前慈安之间的关系。
史笔记载，在慈安死后的某周年祭祀中，慈禧太后死活不肯对着逝者慈安的灵位下跪。在主持祭祀仪式的礼部官员“死谏”下，慈禧才“母仪天下”地跪了下去。对此，现代的后人们也许倒真的不该责备慈禧太后了，因为，这才是她率真个性的真情表达。
慈禧一生善于制造悬念与悬案，她自己病重而别人“暴卒”的相似一幕还出现在她临终。1908年11月，清廷官宦只知太后患重病，忽然传出光绪帝死亡，使人疑窦丛生。“先传太后危笃，初未闻帝病加剧，乃帝先崩，疑传纷起”(金梁《光宣小传》) 。现代科技手段揭示，光绪死于砒霜中毒。
【两宫太后谜案：慈安太后与慈禧太后有什么关系？】